MANUSCRITOS DO MAR MORTO EM MIM

Não sou poeta, nem filósofo, nem qualquer outro ser alienado /

sou um homem livre e solitário /

monge dentro e fora do mundo /

um ser que emergiu do mergulho no fluido de cinismo social /

e me juntei ao caminho das ervas no chão /

filósofas cínicas que vestem o frade de Assis no campo de amapolas de Monet /

e o ermitão da pedra na serra do dervixe /

Não me alieno de mim nem no monge /

que peregrina dentro do mundo em caminhos bifurcados do meu ser /
do homem que sou abraçado ao solo com raízes de ervas /

da memória do que fui ou do projeto do serei sub-ervas /

projeto concebido antes dos olhos desenharem minha face com lápis de luz /

e depois que o desenho murchar na sombra em flor do desenho do meu rosto /

então já passado, sem tempo na terra /

com o tempo nos ossos frios da caveira nua /

sem carne, cabelos, barba, olhos no signo dos orifícios /

O menino que fui não sou mais /
tampouco o jovem ou o homem de antes desta presente energia que é o tempo em mim /
Meu ser inflou demais /
arrebentou meu cérebro /

rompeu as fissuras do crânio e saiu pela tangente da transcendência /
explodiu meu crânio do tanto que cresceu /
a ponto de minha caixa craniana não suportar /
o ser independente que brotou e se projetou para fora de mim /

que se livrou, emancipou-se até de mim mesmo /

Sob a luz e o calor das energias que me fazem ver os outros seres humanos presentes no tempo /
aqueles que brincaram a infância comigo /
os adolescentes e jovens que amaram o sonho comigo /
os homens com os quais questionei o ser mundo e no pensamento /

o ser que precisa de um corpo de centauro para existir /
e os mundos e as personagens que se escondem dentro de mim /

nos rolos de pergaminhos genéticos perdidos no deserto que sou em Qumran em mim /

uma Fortaleza próxima ao mar na qual morrerei rei : /

um mar morto na Judéia dos essênios de vestes brancas lavadas na barra da alva /

Descobri no Brasil que aqueles meninos com os quais passei pela escola /

em dias no tempo que estão em pó sob o sol aos olhos /
jamais fugiram do Jardim da Infância /
porquanto o ser do homem neles não rompeu crisálida /
não eclodiu do ovo no corpo que os prendia em criança /

e voou borboleta amarela pelos campos de amapolas pintados pela natureza de Monet /

Todavia eu rompí os ossos da caixa craniana /

saí de mim como a borboleta do casulo que a prendia e protegia /

( a crisálida da infância com seu corpo infantil deixado para trás do vôo ) /

e olhei para mim como se olha uma formiga ou uma abelha em visita à flor silvestre /

à flor azul que descobri no subsolo celeste como algo sub-céu /

flor azul que descobri entre as terras com pisos de ervas de dois violinistas tocando uma sonata de Bach /

A flor azul da erva encimava um herbário sobre o qual o violinista azul tocava o céu /

no timbre do Stradivárius e do Amati /

e o violinista verde ardia num solo de violino para terra com ervas em profusão /

Enfim me deixei para trás /

como um vivo deixa um morto /

um filho deixa um pai e caminha até a próxima gare sob lo luar cantante e enamorado /

WIKIPEDIA, A ENCICLOPÉDIA LIVRE ( WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE ) : Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de Qumrán( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO O ROLLOS DE QUMRÁN ) (llamados así por hallarse los primeros rollos en una gruta situada en Qumrán, ( WIKIPEDIA : QUMRÁN ) a orillas del mar Muerto) ( WIKIPEDIA : ORILLAS DEL MAR MUERTO ) son una colección de casi 800 escritos de origen judío, ( WIKIPEDIA : ORIGEN JUDÍO ) escritos en hebreo y arameo ( WIKIPEDIA : ESCRITOS EN HEBREO Y ARAMEO ) por integrantes de la congregación judía de los esenios, ( WIKIPEDIA : CONGREGACIÓN JUDÍA DE LOS ESENIOS ) y encontrados en once grutas en los escarpados alrededores del mar Muerto.Los primeros siete rollos fueron encontrados en 1947 por Jum'a y su primo Mohammed ed-Dhib, dos pastores beduinos ( WIKIPEDIA : PASTORES BEDUINOS 0 de la tribu Muxapixa ( WIKIPEDIA ; TRIBU MUXAPIXA) en una cueva de Qumrán.Se cuenta que utilizó algunos en una hoguera para calentarse, al carecer del conocim ( WIKIPEDIA : CUEVA DE QUMRÁM ) iento de la importancia del hallazgo. Estos rollos fueron vendidos (troceados, para aumentar su precio) a un anticuario en el mercado local, extraviándose un tiempo algunos en Egipto ( WIKIPEDIA : EGIPTO ) y otros en los Estados Unidos. ( WIKIPEDIA : ESTADOS UNIDOS ) . Posteriormente se publicaron copias de los rollos, causando un masivo interés en arqueólogos bíblicos, ( WIKIPEDIA : ARQUEÓLOGOS BÍBLICOS ) cuyo fruto sería el hallazgo de otros seiscientos pergaminos, y cientos de fragmentos.Lo más importante de este hallazgo es su antigüedad, que permite estudiar importantes fuentes teológicas y organizativas del judaísmo y del cristianismo ( WIKIPEDIA : JUDAÍSMO Y CRISTIANISMO ) . La mayoría de los manuscritos datan de entre los años 250 a. C. y 66 d. C., estando entre ellos los textos más antiguos de que se dispone en lengua hebrea del Tanaj o Antiguo Testamento bíblico ( WIKIPEDIA : ANTIGUO TESTAMENTO BIBLICO ) . Se cree que fueron ocultados por los esenios debido a las revueltas judías contra los romanos en esos años. Biblioteca (WIKIPEDIA : BIBLIOTECA ) : Entre los manuscritos se encuentran:

• Los libros del Tanaj, ( WIKIPEDIA : LIBROS DEL TANAJ ) incluido una versión más extensa del Libro I de Samuel, ( WIKIPEDIA : LIBRO I DE SAMUEL ) con la excepción de Ester, ( WIKIPEDIA : ESTER ) así como los deuterocanónicos ( WIKIPEDIA : DEUTEROCANÓNICOS ) como el Sirácida, ( WIKIPEDIA : SIRÁCIDA ) la Carta de Jeremías ( WIKIPEDIA : CARTA DE JEREMÍAS ) y el Libro de Tobías; ( WIKIPEDIA : LIBRO DE TOBIAS )
• Estudios sobre cada libro de la Escritura ( WIKIPEDIA : LIBRO DE LA ESCRITURA ) , desde un punto de vista esenio;
• Los manuales, reglamentos y oraciones propias de la comunidad que habitó el sitio, entre los cuales destaca el Documento de Damasco, que ya había sido encontrado en 1896 en el depósito de una sinagoga, ( WIKIPEDIA : SINAGOGA ) en una versión manuscrita por los karaitas ( WIKIPEDIA : VERSIÓN MANUSCRITA POR KARAITAS ) del siglo IX.
• Un rollo de cobre con cuestiones contables y relativas a la localización de determinados tesoros ( WIKIPEDIA ::TESOROS ) .
• Diversos textos religiosos intertestamentarios como:
  • el Libro de Enoc. ( WIKIPEDIA : LIBRO DE ENOC )
  • el Testamento de los Doce Patriarcas. ( WIKIPEDIA : LIBRO DE LOS DOCE PATRIARCAS )
  • el Libro de los Jubileos, ( WIKIPEDIA : LIBRO DE LOS JUBILEOS ) que expone un calendario solar ( WIKIPEDIA : CALENDARIO SOLAR ) , diferente a los que usaban los fariseos y saduceos ( WIKIPEDIA : FARISEOS Y SADUCEOS ) en el Templo ( WIKIPEDIA ; TEMPLO ) y que conducía a un conflicto por las fechas de celebración de las iestas de la Ley, pero que concuerda con las normas de la comunidad de Qumrán y es explícitamente citado en el Documento de Damasco ( WIKIPEDIA : DOCUMENTO DE DAMASCO ) (XVI 3-4).

El traductor de estos manuscritos, Florentino García Martínez, escribió que, con la única excepción de rollo de cobre ( WIKIPEDIA : ROLLO DE COBRE ) , se trata de una "biblioteca sectaria", pues los rollos forman un conjunto articulado de concepciones teológicas, escatológicas, morales y éticas ( WIKIPEDIA : CONCEPCIONES TEOLÓGICAS, ESCATOLÓGICAS, MORALES, ÉTICAS ) (1992:36-39). Las normas de la comunidad ( WIKIPEDIA : NORMAS DE LA COMUNIDAD ) citan y hacen referencia a todos los textos bíblicos, apócrifos ( WIKIPEDIA : BÍBLICOS, APÓCRIFOS ) y seudoepigráficos encontrados, de manera que estos sustentan a aquellas, que a su vez se consideran intérpretes de textos inspirados que están en la "biblioteca". El uso del antiguo calendario hebreo ( CALENDARIO HEBREO ) por la comunidad, claramente diferente al oficialmente vigente en el siglo I, distingue a la biblioteca de los textos de otras corrientes judías, como los fariseos. Concepciones (WIKIPEDIA : CONCEPCIONES ) : Las concepciones de los miembros de esta comunidad chocan con las de los poderes sociales. En el comentario esenio de Habacuc (1Qp Hab VII:2-5), ( WIKIPEDIA : HABACUC : 1QP HAB VII:2-5) rendir culto a las armas e insignias de guerra ( WIKIPEDIA : INSIGNIAS DE GUERRA ) se considera sinónimo de idolatría, ( WIKIPEDIA : SINÓNIMO DE IDOLATRÍA ) tal como lo expone Jeremías 7:18 ( WIKIPEDIA : JEREMÉIAS 7:18 ) acerca del culto al ejército: “Los hijos recogen leña, los padres prenden fuego, las mujeres amasan para hacer tortas al ejército y se liba en honor a otros dioses para exasperarme”, dice en las versiones hebreas y manuscritos griegos Sinaítico y Vaticano, los más antiguos. Este versículo fue modificado tardíamente por la Vulgata latina ( WIKIPEDIA : VULGATA LATINA ) y a posteriori por el griego Alexandrino ( WIKIPEDIA : GRIEGO ALEXANDRINO ) en el siglo V d. C., que colocan en 7:18 en vez de "ejército", las palabras "Reina de los Cielos", tomadas del capítulo 44 (17-25), tal vez por temor a enfrentar el viraje de la jerarquía de la iglesia oficial en favor de los ejércitos imperiales, en contra de los primeros cristianos. En el Documento de Damasco, (IX:1-6,9) insiste en que no se debe tomar venganza y sólo Dios puede vengar y repite como Pablo (Romanos 12:19) ( WIKIPEDIA : PABLO: ROMANOS 12:19 ) “no te harás justicia por tu mano”, una cita del Testamento de los Doce Patriarcas (Gad 6:10) ( WIKIPEDIA : TESTAMENTO DE DOCE PATRIACAS : GAD 6:10 ) . Contra el derecho de gentes romano y la propia costumbre del Antiguo Testamento, el mismo Documento (XII:6-7) declara: "ninguno extienda su mano para derramar sangre de alguno de los gentiles por causa de riqueza o ganancia, ni tampoco tome nada de sus bienes".

Otro escrito de Qumrán (1Q27:9-10) dice:

¿No odian todos los pueblos la maldad? Y sin embargo todos marchan de su mano. ¿No sale de la boca de todas las naciones la alabanza a la verdad? y sin embargo ¿Hay acaso un labio o una lengua que persevere en ella? ¿Qué pueblo desea ser oprimido por otro más fuerte que él? ¿Quién desea ser despojado abusivamente de su fortuna? Y sin embargo ¿cuál es el pueblo que no oprime a su vecino? ¿Dónde está el pueblo que no ha despojado la riqueza de otro?".

Se aclara así la separación entre la visión esenia y el nacionalismo celota. De ninguna manera los esenios veían una alternativa contra Roma en el establecimiento nacional judío oficial. Se aclara también el papel de los fariseos, quienes en los Evangelios ( WIKIPEDIA : EVANGELIOS ) posteriores se presentan como símbolo de severidad o celo por la ley; mientras en realidad eran liberales legalistas, de “interpretaciones fáciles”, que “cuelan el mosquito pero dejan pasar el camello” (Mateo 23:24); ( WIKIPEDIA : MATEO 23:24)el camello es el rico Mateo 19:24) ( WIKIPEDIA : MATEO 19:24 ) . Los fariseos cambiaban los preceptos de Dios por sus tradiciones (Marcos 7:9-13) ( WIKIPEDIA : MARCOS 7:9-13) ; declaraban santos sus bienes para no darlos solidariamente, inventaban sistemas para burlar los Jubileos ( WIKIPEDIA : JUBILEOS ) (en los que había que devolver la tierra a quienes la habían perdido) y los años sabáticos ( WIKIPEDIA : AÑOS SABÁTICOS ) (en los que se debían perdonar las deudas) y evadir todos los compromisos con los más necesitados. Así, permitían declarar cosa sagrada aquello con que se debía auxiliar a los ancianos ( WIKIPEDIA : ANCIANOS ) , para evitar donárselo (Mateo 13:3-6) ( WIKIPEDIA : MATEO 13:3-6) . En cambio, el Documento de Damasco ordenó a los esenios ( WIKIPEDIA : ESEENIOS ) que nadie declarara sagrado nada de su propiedad (XVI 16). Doctores fariseos ( WIKIPEDIA : DOCTORES FARISEOS ) , como el rabino Hillel ( WIKIPEDIA : RABINO HILLEL ) (presidente del sanedrín, ( WIKIPEDIA : SANEDRÍN ) quien murió el 10 a. C.) ingeniaron soluciones para evadir la condonación de deudas de los años sabáticos y la reforma agraria de los jubileos, dispuestas para recomponer la equidad social cada 7 años (año sabático) y cada 50 años (Jubileo). Según S. W. Baron, el rabino Hillel se inventó el prosboul para transferir las deudas al tribunal y no perdonarlas cuando era debido. Los reyes —especialmente los Herodes— atropellaron a los campesinos con tributos: el campesino se obligaba con deudas para pagarlos y luego perdía la tierra y hasta la libertad. Los fariseos eran realmente "celosos de la riqueza" (Lucas 16:14 ( WIKIPEDIA : LUCAS 16:14) y Reglamento de la Comunidad de Qumrân XIX:2) y enfatizaban en una observancia ritual del sábado ( WIKIPEDIA : OBSERVANCIA RITUAL DEL SÁBADO) y no en el amor al prójimo ( WIKIPEDIA : AMOR AL PRÓJIMO ) . Mientras los fariseos ("vosotros" Mateo 12:11) ( WIKIPEDIA : MATEO 12:11 ) permitían que un sábado se sacara de un pozo a una res accidentada, para salvar una propiedad, se oponían a curar a las personas en sábado. Los esenios, como escribieron en el Documento de Damasco (XI:12-15), se oponían a preocuparse por las riquezas el sábado, o a mandar a los criados a cuidar de ellas. Si a un rico se le caía una vaca al pozo, mandaba a un trabajador a sacarla, así fuera Sábado, pero un pobre no tenía suficientes vacas para no encerrarlas el sábado o no tenía ninguna. En cambio, “un hombre pobre o rico podía accidentarse un sábado y en ese caso, los esenios mandaban quitarse las ropas y rescatar con ellas a la persona que hubiera caído al agua inmediatamente, el mismo sábado”, (4Q 265, f.1, c.II:6-7). Contra la hipocresía y el legalismo característico de una vida de burla a la voluntad de Dios, se propusieron el amor y la misericordia, ( WIKIPEDIA : MISERICORDIA ) que varios apócrifos ( wikipedia ; apócrifos ) intertestamentarios muestran como la característica por excelencia de Dios. Relaciones con el cristianismo primigenio ( WIKIPEDIA : RELACIONES CON EL CRISTIANISMO PIMIGENIO ) : El estudio del contenido y significado de los Manuscritos del Mar Muerto ( WIKIPEDIA : SIGNIFICADO DE LOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO ) , ratifica con profundidad la relación entre el cristianismo primitivo ( WIKIPEDIA : CRISTIANISMO PRIMITIVO ) y los israelitas que esperaban el Reino de Dios, ( WIKIPEDIA : REINO DE DIOS )enfrentados a los sacerdotes y escribas fariseos y saduceos, las castas dominantes judías, que los persiguieron (como atestiguan repetidamente los mismos manuscritos). Sin embargo no se puede confundir a los esenios ( WIKIPEDIA : ESENIOS ) autores de estos manuscritos con los cristianos. Con frecuencia se trató de identificar a Jesús ( WIKIPEDIA : JESÚS ) de Nazaret ( WIKIPEDIA JESÚS DE NAZARET ) con el Maestro de Justicia ( WIKIPEDIA : JUSTICIA ) que fundó la congregación esenia ( WIKIPEDIA : CONGREGACIÓN ESENIA ) autora de los manuscritos, pero el nombre de Jesús no se menciona allí ni una sola vez, ni siquiera mediante alusión o clave y tanto los análisis de la antigüedad de los rollos encontrados, como los estudios arqueológicos y el análisis histórico muestran que el Maestro de Justicia vivió a comienzos del siglo II antes de Cristo ( WIKIEDIA : SIGLO II ANTES DE CRISTO ) .Otra cosa es la evidencia real de que algunas enseñanzas de los manuscritos son similares o antecedentes teológicos de las aparecidas posteriormente en el Evangelio de Juan ( WIKIPEDIA : EVANGELIO DE JUAN ) y otros libros del Nuevo Testamento. ( WIKIPEDIA : LIBRO DEL NUEVO TESTAMENT ) Se puede afirmar entonces que los manuscritos ( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS ) y especialmente la corriente espiritual y el testimonio de vida de los esenios ( WIKIPEDIA : TESTEMONIO DE VIDA DE LOS ESENIOS ) autores del Manuscritos del Mar Muerto ( WIKIPEDIA : MAR MUERTO ) fueron una fuente del cristianismo primitivo y prepararon en el desierto el camino de Jesús ( WIKIPEDIA : CAMINO DE JESÚS ) . La propia vida de Juan Bautista ( WIKIPEDIA : VIDA DE JUAN BAUTISTA ) en las cercanías de Qumrán ( WIKIPEDIA : CERCANIAS DE QUMRÁN ) , podría llegar a interpretarse como un elemento que preparó el camino para el mensaje del nazareno ( WIKIPEDIA : MENSAJE DEL NAZARENO ) . ¿Vivían cristianos juntos con esenios y luego se separaron? El hecho es que Pablo escribió que fue al Desierto ( WIKIPEDIA : DESIERTO ) y volvió a ese Damasco, ( WIKIPEDIA : DAMASCO ) completando tres años (Gálatas 1:17-18), ( WIKIPEDIA : GÁLATAS 1:17-18 ) tiempo de iniciación y prueba de los esenios, tanto según Flavio Josefo ( WIKIPEDIA : FLAVIO JOSEFO ) como según los Manuscritos del Mar Muerto ( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO ) (1QS VI 14-23): primer año, tiempo de iniciación e instrucción para la afiliación provisional y dos años de prueba. Los esenios de Damasco ( WIKIPEDIA : ESENIOS DE DAMASCO ) , como la oposición galilea ( WIKIPEDIA : OPOSICIÓN GALILEA ) y los celotas de Masada ( WIKIPEDIA : CELOTAS DE MASADA ) , enfatizaron su disidencia celebrando las fiestas religiosas ( WIKIPEDIA : FIESTAS RELIGIOSAS ) con un calendario diferente al oficial: el antiguo hebreo ( WIKIPEDIA : ANTIGUO HEBREO ) , de origen cananeo o amonita (Morgenstern 1955) ( WIKIPEDIA : ORIGEN CANANEO, AMONITA, MORGENSTERN 1955) , dispuesto en El Libro de los Jubileos, el Libro de Enoc ( WIKIPEDIA : LIBRO DE LOS JUBILEOS, LIBRO DE ENOC ) , 4Q 327 y el "Rollo del Templo" ( WIKIPEDIA : RLLO DEL TEMPLO ) (una serie de disposiciones para las fiestas y sacrificios). Así, Jesús ( WIKIPEDIA : JESÚS celebró su última cena en Pésaj ( WIKIPEDIA : ÚLTIMA CENA EN PÉSAJ)según el calendario de Damasco ( WIKIPEDIA : CALENDARIO DE DAMASCO ) (Jaubert 1957; ver: Mateo 26:17-20; Marcos 14:12-17; Lucas 22:7-14) ( WIKIPEDIA : MATEO 26:17-10: MARCOS 14:12-17; LUCAS 22:7-14 ) . Era un martes por la noche según nuestro punto de vista o el inicio del miércoles según el punto de vista judío y no un jueves como dice la tradición. Luego, Jesús murió el día (miércoles o tal vez un jueves) en cuya noche se celebraba la cena de la Pascua (WIKIPEDIA : PASCUA ) oficialista (Juan 18:28,39; Juan 19:31) ( WIKIPEDIA : JUAN 18:28,39; JUAN 19:31) según el calendario lunar (de origen bailónico-griego) , rechazado por la Comunidad de Qumrân y por los Rollos. Jesus habría sido así el Cordero sacrificado para la Pascua oficial, pero él celebró la Pascua según el calendario esenio, que además es el mismo que siguen la mayoría de los libros del Tanaj, ( WIKIPEDIA : LIBROS DEL TANAJ ) por ejemplo Ezequiel ( WIKIPEDIA ; EZEQUIEL ) (no así Ester ( WIKIPEDIA : ESTER ) que no ha sido encontrado en Qumrán ( WIKIPEDIA : QUMRÁN ) ). Como demostró Jaubert (1953), el calendario esenio ( WIKIPEDIA : CALENDARIO ESENIO ) era el observado por los redactores sacerdotales de las Crónicas ( WIKIPEDIA : SACERDOTES DE LAS CRÓNICAS ) y por el Pentateuco ( WIKIPEDIA : PENTATEUCO ) y, se usó en Judea ( WIKIPEDIA : JUDEA ) durante toda la época de la hegemonía persa ( WIKIPEDIA : HEGEMONIA PERSA ) y según Barthélemy (1955), hasta que comenzó la época helénica ( WIKIPEDIA : ÉPOCA HELÉNICA ) . Las disputas por el calendario no estaban aisladas de las cuestiones más candentes de la época, sino que simbolizaban el debate sobre el seguimiento a la voluntad de Dios ( WIKIPEDIA : VOLUNTAD DE VIDA) en la vida social y política ( WIKIPEDIA : SOCIAL, POLÍTICA ) . Así, el Libro de los Jubileos no se limita a proclamar un calendario, sino que abiertamente ataca a la monarquía y dice (11: 2) que la corrupción de los descendientes de Noé ( WIKIPEDIA : DESCIENDIENTES DE NOÉ ) se hizo evidente porque propiciaron el dominio de un hombre sobre los otros, establecieron la monarquía e hicieron la guerra de una nación contra otra. Gira en torno al Jubileo, ( WIKIPEDIA ; JUBILEO ) institución socioeconómica que expresa el amor mutuo que Dios quiere entre el pueblo y afirma (23:21) que quienes son movidos por la riqueza y la avaricia no invocan a Dios con justicia y verdad (ver Juan 4:23 y 4Q176)( WIKIPEDIA : JUAN 4:23 ) . Aparte de estos detalles y su interpretación, los Manuscritos del Mar Muerto son claves para la comprensión más clara de cómo se desarrollaron el cristianismo y el judaísmo. Evidencian un judaísmo distinto al oficial de entonces y de hoy y establecen un temática que sería fundamental en el origen del cristianismo. Diferentes escritos de Qumrán enfatizan temas claves resaltados por Jesús y los cristianos:

• la Nueva Alianza ( WIKIPEDIA : NUEVA ALIANZA ) (Documento de Damasco VI:19 Mateo 26:28); ( WIKIPEDIA : MATEO 26:28 )
• la venida del Hijo del Hombre, el Hijo de Dios, llamado Hijo del Altísimo (4Q246), que expiaría por los pecados de los demás (4Q540; Documento de Damasco XIV:19)
• el Mesías ( WIKIPEDIA : MESÍAS ) engendrado por Dios (1Q28a) y a la vez Siervo Sufriente (4Q381, 4Q540);
• el Espíritu Santo ( WIKIPEDIA : ESPÍRITU SANTO ) (1QHa XX; Documento de Damasco II:12, VII:4, 4Q267);
• el "Pozo de Agua Viva" (1QHa XVI);
• bautismo,( WIKIPEDIA : BAUTISMO ) tiempo en el desierto después de la conversión (4Q414);
• Cena Sagrada de pan y vino (1Q28a; 1QS VI);
• el sacerdocio de Melquisedec ( WIKIPEDIA : MELQUISEDEC ) y su identificación con el Mesías (11Q13; Hebreos 7); ( WIKIPEDIA : HEBREOS 7 )
• Rechazo a todo celo por la riqueza material

(Regla de la Comunidad XI:2 con Lucas 16:4; 4Q267,2,II con 1Timoteo 6:10). ( WIKIPEDIA : 1TIMOTEO 6:10 ) Condena del saqueo y explotación (4Q267,IV; 4Q390);

• Los hijos de la Luz (Regla de la Comunidad III:13, 4Q260)
• Justificación por la Fe ( WIKIPEDIA : FE) y salvación por la Gracia ( WIKIPEDIA : GRACIA ) (1QH V; 11Q5 XIX);
• Humildad, pobreza de espíritu (1Q33 XIV; 4Q491), bienaventurados los humildes (Mateo 5:3-4, ( WIKIPEDIA : MATEO 5:3-4)11Q5, 1QHa VI), "responder humildemente al arrogante" (Mateo 5:40); WIKIPEDIA : MATEO 5:40 )
• Caridad, amor, compartir (4Q259 III; 4Q267 18 III);
• La imperfección de los juicios humanos en contraste con la Justicia divina, rechazo a la venganza humana (4Q269 19, 21;&version=61; Romanos 12:17, 19, 21); ( WIKIPEDIA : ROMANOS 12:17, 19,21 ) no dar a un hombre la recompensa del mal", ni hacer justicia por cuenta propia (Documento de Damasco IX:9, 4Q269) sino responder al mal con bien (Regla de la Comunidad X:17-18, 4Q258);
• perdón para quien se convierte (Regla de la Comunidad X:20)
• corrección fraterna mutua (1QS V; 5Q12 Mateo 18:15-17); ( WIKIPEDIA :MATEO 18:1-17 0 confesión (Santiago 5:16) ( WIKIPEDIA : SANTIAGO 5:16 ) y enmienda mejor que sacrificio de animales (1QS IX);
• La caída de los reyes de la tierra (1QM XI), el Tiempo del Juicio, la Nueva Jerusalén ( WIKIPEDIA : NUEVA JERUSALÉN ) (2Q24; 5Q15);
• La comunidad de amor (1QS II) y fe como templo de Dios;
• Rechazo al repudio de la esposa (Documento de Damasco IV:21; 4Q271);
• Condena de interpretaciones "fáciles" (4Q169) de la Palabra de Dios, rechazo a cambiar la Palabra de Dios por las tradiciones humanas... (Mateo 15:3-9) ( WIKIPEDIA : MATEO 15:3-9)
• Denuncia de la hipocresía de los fariseos (1QHa XII) y de las prácticas de los saduceos (1Q14; 4Q162): Ellos buscaron interpretaciones fáciles, escogieron ilusiones, buscaron brechas; eligieron el cuello hermoso, justificaron al culpable y condenaron al justo; transgredieron la alianza, quebrantaron el precepto, se unieron contra la vida del justo, su alma aborreció a todos los que caminan con rectitud, los persiguieron con la espada y fomentaron la disputa del pueblo. (Documento de Damasco I:18-21, 4Q267) . Creían en la resurrección ( WIKIPEDIA : RESURRECCIÓN ) (1QH 1:29,34; 4Q521). Aunque al revisar el tratamiento de estos temas, parece claro que los rollos de Qumrán no fueron escritos por los cristianos, es imposible sostener que no tienen nada que ver con el cristianismo ( WIKIPEDIA : CRISTIANISMO ) primigenio, cuyo camino indudablemente fue allanado de alguna forma por los esenios. Este es el tiempo de preparar el camino en el desierto (4Q258) : Se separan de en medio del domicilio de los hombres de iniquidad, para marchar al desierto para abrir allí el camino de Aquel. Como está escrito: "en el desierto, preparad el camino de ***, enderezad en la estepa una calzada para nuestro Dios" (1QS VIII Lucas 3:2-11) ( WIKIPEDIA : LUCAS 3:2-11) . Los cielos y la tierra escucharán a su Mesías, y todo lo que hay en ellos no se apartará de los preceptos santos. ¡Reforzaos, los que buscáis al Señor en su servicio! ¿Acaso nos encontraréis en eso al Señor, todos los que esperan en su corazón. Porque el Señor mirará a los piadosos y llamará a los justos, y sobre los pobres posará su Espíritu, y a los fieles los renovará con su poder. Pues honrará a los piadosos sobre el trono de la realeza eterna, liberando a los prisioneros, dando la vista a los ciegos, enderezando a los torcidos. Por siempre me uniré a los que esperan. En su misericordia Él juzgará y a nadie le será retrasado el fruto de la obra buena.; y el Señor obrará acciones gloriosas como no han existido, como Él lo ha dicho, pues curará a los malheridos, y a los muertos los hará vivir, anunciará buenas noticias a los humildes, colmará a los indigentes, conducirá a los expulsados y a los hambrientos los enriquecerá.

(4Q521;Lucas 4:17-22; Mateo 11:2-6) ( WIKIPEDIA : LUCAS 4:17-22: MATEO 11:2-6)

Los textos descubiertos en Qumrán podrían mostrar entonces, antecedentes inmediatos del Evangelio. Traducción :

Los Manuscritos del Mar Muerto pueden leerse en castellano en:

• García Martínez, Florentino (editor y traductor); Textos de Qumrán ( WIKIPEDIA : TEXTOS DE QUMRÁN ) ; Editorial Trotta, Madrid, 1992. Traducciones: p.p. 45-480; listado: 481-518.- ISBN 84-87699-44-8

Bibliografía

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• Daniélou, Jean; Los Manuscritos del Mar Muerto y los Orígenes del Cristianismo; Ediciones Criterio, Buenos Aires, 1959.
• Gélin, Albert; Los pobres de Yavé; Colección BIBLIA 64, Ediciones Cristianas del Azuay, Iglesia de Cuenca, 1994.
• Paul, André; Intertestamento; Cuadernos Bíblicos 12; Editorial Verbo Divino, Estella, 1979.- ISBN 84-7151-221-1
• Piñero, Antonio y Dimas Fernández-Galiano (eds.) Los manuscritos del Mar Muerto. Balance de hallazgos y de cuarenta años de estudios Ediciones El Almendro de Córdoba; 1994.- ISBN 84-8005-017-9
• Stegmann, Hartmut. Los Esenios, Qumran, Juan Bautista y Jesús; Editorial Trotta, Madrid, 1996.- ISBN 84-8164-077-8
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• Vermès, Géza; Los Manuscritos del Mar Muerto: Qumrán a distancia. Muchnik, Barcelona, 1994. ISBN 84-7669-217-X
• Vidal Manzanares, César; Los Documentos del Mar Muerto; Alianza Editorial, Madrid, 1993.- ISBN 84-206-9680-3
• Yadin, Yigael; Masada. La fortaleza de Herodes y el último bastión de los zelotes; Ed. Destino; Barcelona, 1986. ISBN 978-84-233-0537-7

Manuscritos do Mar Morto

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Fragmento dos manuscritos no Museu Arqueológico de Ammán

Os Manuscritos do Mar Morto ( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS DO MAR MORTO ) formam uma colecção de cerca de 930 documentos descobertos entre 1947 e 1956 em 11 cavernas próximo de Qumran, 9 WIKIPEDIA : CAVERNAS, QUMRAN ) uma fortaleza a noroeste do Mar Morto, em Israel ( WIKIPEDIA : ISRAEL ) (em tempos históricos uma parte da Judéia)( WIKIPEDIA : JUDÉIA ) . Estes documentos foram escritos entre o século III a.C. e o primeiro século depois de Cristo ( WIKIPEDIA : CRISTO ) em Hebraico, Aramaico e grego ( WIKIPEDIA : HEBRAICO, ARAMAICO, GREGO ) . A maior parte deles consiste em pergaminhos ( WIKIPEDIA : PERGAMINHOS ) , sendo uma pequena parcela de papiros ( WIKIPEDIA : PAPIROS ) e um deles gravado em cobre ( WIKIPEDIA COBRE ) . Os manuscr( WIKIPEDIA : PAPIROS ) itos do Mar Morto( WIKIPEDIA : MAR MORTO ) foram classificados em três grupos: escritos bíblicos e comentários, textos apócrifos e literatura de Qumram ( WIKIPEDIA : TEXTOS APÓCRIFOS, LITERATURA DE QUMRAN) .Os textos são importantes por serem mil anos mais antigos do que os registros do Velho Testamento ( WIKIPEDIA : REGISTROS DO VELHO TESTAMENTO ) conhecidos até então e por oferecerem uma vasta documentação inédita ( WIKIPEDIA : DOCUMENTAÇÃO INÉDITA ) sobre o período em que foram escritos revelando aspectos desconhecidos do contexto político e religioso ( WIKIPEDIA : CONTEXTO POLÍTICO E RELIGIOSO ) nos tempos do nascimento do Cristianismo ( WIKIPEDIA : NASCIMENTO DO CRISTIANISMO ) e do judaísmo rabínico ( WIKIPEDIA : JUDAÍSMO RABÍNICO ) . Os pergaminhos ( WIKIPEDIA : PERGAMINHOS ) contêm pelo menos um fragmento de todos os livros do das escrituras hebraicas ( WIKIPEDIA : LIVROS DAS ESCRITURAS HEBRAICAS ) , exceto o livro de Ester. WIKIPEDIA : ESTER ) . Além de fragmentos bíblicos ( WIKIPEDIA : FRAGMENTOS BÍBLICOS ) , contêm regras da comunidade, escritos apócrifos, filactérios, calendários ( WIKIPEDIA : APÓCRIFOS, FILACTÉRISO, CALENDÁRIOS ) e outros documentos. Os manuscritos do( WIKIPEDIA : MANUSCRITOS DO MAR MORTO ) Mar Morto foram casualmente descobertos por um grupo de pastores de cabras, ( WIKIPEDIA : PASTORES DE CABRAS ) que em busca de um de seus animais, localizou, em 1947, a primeira das cavernas com jarros cerâmicos contendo os rolos. Inicialmente os pastores tentaram sem sucesso vender o material em Belém ( WIKIPEDIA :BELÉM ) . Mais tarde, foram finalmente vendidos para Athanasius Samuel, bispo do mosteiro ortodoxo sírio ( WIKIPEDIA : MOSTEIRO ORTODOXO SIRIO ) São Marcos ( WIKIPEDIA : SÃO MARCOS ) em Jerusálem ( WIKIPEDIA : JERUSALÉM ) e para Eleazar Sukenik, da Universidade Hebraica, ( WIKIPEDIA : UNIVERSIDADE HEBRAICA ) em dois lotes distintos.A autenticidade dos documentos foi atestada em 1948. Em 1954, governo israelense, q( WIKIPEDIA : ISRAELENSE ) ue já havia comprado o lote de Sukenik, comprou através de um representante, os documentos em posse do bispo, por 250 mil dólares.Outra parte dos manuscritos, encontrada nas últimas dez cavernas, estavam no Museu Arqueológico da Palestina ( WIKIPEDIA : MUSEU ARQUEOLÓGICO DA PALESTINA) , em posse do governo da Jordânia, que então controlava o território de Qumram. O governo jordaniano autorizou apenas oito pesquisadores, a maioria padres católicos europeus, a trabalharem nos manuscritos. Em 1967, com a Guerra dos Seis Dias, ( WIKIPEDIA : GUERRA DOS SEIS DIAS ) Israel apropriou-se do acervo do museu, porém, mesmo com a entrada de pesquisadores judeus ( WIKIPEDIA : JUDEUS ) , o avanço nas pesquisas não foi signicativo. Apenas em 1991, com a quebra de sigilo por parte da Biblioteca Hutington ( WIKIPEDIA : BIBLIOTECA HUTINGTON ) , em relação aos microfilmes que Israel havia enviado para algumas instituições pelo mundo, um número maior de pesquisadores passou a ter acesso aos documentos, permitindo que as pesquisas, enfim avançassem significativamente.Os desdobramentos em relação aos resultados prosseguem e, recentemente, a Universidade da Califórnia apresentou o "The Visualization Qumram Project" (Projeto de Visualização de Qumram), recirnado em três dimensões a região onde os manuscritos foram achados. O Museu de Israel já publicou na Internet parte do material sob seus cuidados e o Instituto de Antiguidades de Israel do Museu Rockefeller ( WIKIPEDIA: MUSEU ROCKEFELLER ) trabalha para fazer o mesmo com sua parte do material.A autoria dos documentos é até hoje desconhecida. Com base em referências cruzadas com outros documentos históricos, ela atribuída aos essênios, uma seita judaica que viveu na região da descoberta e guarda semelhanças com as práticas identificadas nos textos encontradas. O termo "essênio", no entanto, não é encontrado nenhuma vez em nenhum dos manuscritos.O que se sabe é que a comunidade de Qumram era formada provavelmente por homens, que viviam voluntariamente no deserto, em uma rotina de rigorosos hábitos, opunham-se à religiosidade sacerdotal e esperavam a vinda de um messias.

Antes da descoberta dos Rolos do Mar Morto ( WIKIPEDIA : ROLOS DO MAR MORTO ) , os manuscritos mais antigos( WIKIPEDIA :MANUSCRITOS MAIS NATIGOSDAS ESCRITURAS HEBRAICAS ) das Escrituras Hebraicas ( WIKIPEDIA : ESCRITURAS HEBRAICAS ) datavam da época do nono e do décimo século da era cristã. Havia muitas duvidas se se podia mesmo confiar nesses manuscritos ( WIKIPEDI A: MANUSCRITOS ) como cópias fiéis de manuscritos mais antigos, visto que a escrita das Escrituras Hebraicas ( WIKIPEDIA : ESCRITA DAS ESCRITURAS HEBRAICAS ) fora completada bem mais de mil anos antes.Mas o Professor Julio Trebolle Barrera, ( WIKIPEDIA : PROFESSOR JULIO TREBOLLE BARRERA ) membro da equipe internacional de editores dos Rolos do Mar Morto, declarou: "O Rolo de Isaías [de Qumran] ( WIKIPEDIA : ROLO DE ISAÍAS , QUMRAN ) fornece prova irrefutável de que a transmissão do texto bíblico ( WIKIPEDIA : TEXTO BÍBLICO ) , durante um período de mais de mil anos pelas mãos de copistas judeus, ( WIKIPEDIA : COPISTAS JUDEUS ) foi extremamente fiel e cuidadosa." O rolo mencionado por Barrera trata-se de uma peça com 7 metros de comprimento, em aramaico, ( WIKIPEDEIA : ARAMAICO ) contendo o inteiro livro de Isaías. ( WIKIPEDIA : ISAÍAS ) . Diferentemente deste rolo, a maioria deles é constituída apenas por fragmentos, com menos de um décimo de qualquer dos livros. Os livros bíblicos ( WIKIPEDIA : LIVROS BÍBLICOS MAIS POPULARES EM QUMRAN) mais populares em Qumran eram os Salmos ( WIKIPEDIA : SAMMOS ) (36 exemplares), Deuteronômio ( WIKIPEDIA : DEUTERONÔMIO ) (29 exemplares) e Isaías ( WIKIPEDIA : ISAÍAS ) (21 exemplares). Estes são também os livros mais freqüentemente citados nas Escrituras Gregas Cristãs ( WIKIPEDIA : ESCRITURAS GREGAS CRISTÃS ) .Embora os rolos demonstrem que a Bíblia ( WIKIPEDIA : BÍBLIA ) não sofreu mudanças fundamentais, eles também revelam, até certo ponto, que havia versões diferentes dos textos bíblicos hebraicos ( WIKIPEDIA : TEXTOS BÍBLICOS HEBRAICOS ) usadas pelos judeus no período do Segundo Templo ( WIKIPEDIA : PERÍODO DO SEGUNDO TEMPLO ) , cada uma com as suas próprias variações. Nem todos os rolos são idênticos ao texto massorético ( WIKIPEDIA : TEXTO MASSORÉTICO ) na grafia e na fraseologia( WIKIPEDIA : GRAFIA E FRASEOLOGIA ) . Alguns se aproximam mais da Septuaginta grega ( WIKIPEDIA : SEPTUAGINTA GREGA ) . Anteriormente, os eruditos achavam que as diferenças na Septuaginta ( WIKIPEDIA : SEPTUAGINTA ) talvez resultassem de erros ou mesmo de invenções deliberadas do tradutor. Agora, os rolos( WIKIPEDIA : ROLOS ) revelam que muitas das diferenças realmente se deviam a variações no texto hebraico. Isto talvez explique alguns dos casos em que os primeiros cristãos citavam textos das Escrituras Hebraicas ( WIKIPEDIA : TEXTOS DAS ESCRITURAS HEBRAICAS ) usando fraseologia ( WIKIPEDIA : FRASEOLOGIA ) diferente do texto massorético.( WIKIPEDI A: TEXT MASSORÉTICO ) — Êxodo 1:5; Atos 7:14 ( WIKIPEDIA : ÊXODO 1:5; ATOS 7:14 ). Assim, este tesouro de rolos e fragmentos bíblicos ( WIKIPEDIA : TESOURO DE ROLOS EFRAGMENTOS BÍBLICOS ) fornece uma excelente base para o estudo da transmissão do texto bíblico hebraico ( WIKIPEDIA : TEXTO BÍBLICO HEBRAICO ) . Os Rolos do Mar Morto ( WIKIPEDIA ; ROLOS DO MAR MORTO ) confirmaram o valor tanto da Septuaginta ( WIKIPEDIA : SEPTUAGINTA ) como do Pentateuco samaritano ( WIKIPEDIA : PENTATEUCO SAMARITANO ) para a comparação textual.Os pergaminhos ( WIKIPEDIA : PERGAMINHOS ) Fornecem uma fonte adicional para os tradutores da Bíblia ( WIKIPEDIA : BÍBLIA ) considerarem possíveis emendas ao texto massorético. Por exemplo, em vários casos, eles confirmam decisões feitas pela Comissão da Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, ( WIKIPEDIA : TRADUÇÃO DO NOVO MUNDO DAS ESCRITURAS SAGRADAS ) para restaurar o Nome de Deus ( WIKIPEDIA : NOME DE DEUS ) nos lugares onde havia sido removido do texto massorético ( WIKIPEDIA : TEXTO MASSORÉTICO ) .

Editar Índice ARQUEOLOGIA BÍBLICA Herodium onde se localiza a Tumba de Herodes Arqueologia Arqueologia bíblica | Arqueologia de Israel Ciência social | Civilização | Egiptologia | Escavação Datação radiométrica | História Antiga | Sítios Metodologia arqueológica | Teoria arqueológica Períodos[Esconder] Idade Antiga | Idade do Bronze Idade do Ferro | Idade Média Regiões Abrangidas[Esconder] Israel | Palestina | Jordânia | Egito Assíria | Mesopotâmia | Império medo-persa | Pérsia Ásia Menor | Macedônia | Grécia | Roma Terra Santa | Síria | Anatólia Descobertas Documentadas[Esconder] Papiro P52| Papiro Chester Beatty | Rolos do Mar Morto Cilindro de Nabonido | Crônica de Nabonido Cilindro de Ciro | Muralhas Jericó Estela de Merenpta | Inscrição de Pilatos | Pim de peso Sargão II da Assíria | Tiglat-Piléser III | Pedra de Roseta Pedra Moabita | Césares | Papiros de Elefantina Alexandre, o Grande | Segundo Templo Pedra de Zayit | Tumba de Herodes | Inscrição de Siloé Tabuleta de Nebo-Sarsequim Sítios Arqueológicos[Esconder] Herodium | Santo Sepulcro | Qumrán | Mispá Túnel de Ezequias | Fonte de Giom | Piscina de Siloé Ur | Ebla | Vale do Cédron Jerusalém | Museu Israel | Ecrom | Ofel Persépolis | Nínive | Megido | Tessalônica | Laquis Museus[Esconder] Museu da Arte e História do Judaísmo (Paris) Museu Britânico | Museu Egípcio | Museu Israel Museu do Louvre | Museu de Luxor | Museu Pergamon Museu do Vaticano Objetos Relacionados[Esconder] Bula | Cerâmica | Estela | Obelisco | Ostraca Pergaminho | Manuscrito | Papiro | Papirologia Pim | Selo | Túmulos Hieróglifo | Copta | Pictograma Origem Discutida ou Reprovada[Esconder] Arca da Aliança | Arca de Noé | Santo Sudário Manto de Santa Veronica | Túmulo de Absalão Arqueólogos Renomados[Esconder] Kathleen Kenyon | Yohanan Aharoni George E Wright | Rudolf K Bultmann William F Albright | Bryant G. Wood | William Dever Georg Ebers | Ron Wyatt | Jan Assmann Howard Carter | T. Young Lord Elgin | August Mau Zahi Hawass | Karl R Lepsius | H Schubart Jacques Champollion | Salomon Reinach Ernest Wallis Budge | Rodolphe Kasser Jean-François Champollion | Ippolito Rosellini

Os rolos que descrevem as normas e as crenças da seita de Qumran ( WIKIPEDIA : SEITA DE QUMRAN) tornam bem claro que não havia apenas uma forma de judaísmo ( WIKIPEDIA : JUDAÍSMO ) no tempo de Jesus ( WIKIPEDIA : TEMPO DE JESUS ) . A seita de Qumran ( WIKIPEDIA : SEITA DE QUMRAN ) tinha tradições diferentes daquelas dos fariseus( WIKIPEDIA : FARISEUS ) e dos saduceus ( WIKIPEDIA : SADUCEUS ) . É provável que essas diferenças tenham levado a seita a se retirar para o ermo. Eles se encaravam como cumprindo Isaías 40:3 ( WIKIPEDIA : ISAÍAS 40:3 ) a respeito duma voz no ermo ( WIKIPEDIA : ERMO ) para tornar reta a estrada de YHWH.( WIKIPEDIA : YHWH, YHWH) . Diversos fragmentos de rolos mencionam o Messias,( WIKIPEDIA : MESSIAS ) cuja vinda era encarada como iminente pelos autores deles. Isso é de interesse especial por causa do comentário de Lucas, de que “o povo estava em expectativa” da vinda do Messias. — Lucas 3:15. ( WIKIPEDIA : LUCAS 3:15 ) Os Rolos do Mar Morto ( WIKIPEDIA ; ROLOS DO MAR MORTO ) ajudam até certo ponto a compreender o contexto da vida judaica ( WIKIPEDIA : CONTEXTO DA VIDA JUDAICA ) no tempo em que Jesus ( WIKIPEDIA : JESUS ) pregava. Fornecem informações comparativas para o estudo do hebraico antigo ( WIKIPEDIA : ESTUDO DO HEBRICO ANTIGO ) e do texto da Bíblia ( WIKIPEDIA : TEXTO DA BÍBLIA ) . Mas o texto de muitos dos Rolos do Mar Morto ( WIKIPEDIA : ROLOS DO MAR MORTO ) ainda exige uma análise mais de perto. Portanto, é possível que haja mais revelações. Deveras, a maior descoberta arqueológica do século XX continua a empolgar tanto eruditos como estudantes da Bíblia.A associação de Jesus Cristo ( WIKIPEDIA : JESUS CRISTO ) com a seita dos essênios ( WIKIPEDIA: SEITA DOS ESSÊNIOS ) ou sua influência ( WIKIPEDIA : INFLUÊNCIA ) sobre estes é controversa. Os essênios, que viviam em comunidades isoladas, tinham conceitos ( WIKIPEDIA : CONCEITOS ) muito diferentes dos das outras seitas judaicas ( WIKIPEDIA : SEITAS JUDAICAS ) (Saduceus, Fariseus) sobre a Lei de Moisés ( WIKIPEDIA : LEI DE MOISÉS ) . Preocupavam-se em especial com a purificação pessoal ( WIKIPEDIA : PURIFICAÇÃO PESSOAL ) , eram geralmente celibatários ( WIKIPEDIA : CELIBATÁRIOS ) e vestígios encontrados nas cavernas de Qumran ( WIKIPEDIA : CAVERNAS DE QUMRAN ) indicam que se vestiam apenas com túnicas brancas ( WIKIPEDIA : TÚNIAS BRANCAS ) e acessórios simples. Havia uma interpretação muito rígida da guarda do sábado ( WIKIPEDIA : GUARDA O SÁBADO ) , pois segundo suas regras, até fazer suas necessidades fisiológicas ( WIKIPEDIA : NECESSIDADES FISIOLÓGICAS ) era considerado violação do sábado ( WIKIPEDIA : VIOLAÇÃO DO SÁBADO ) . É difícil conciliar ensinamentos tão rígidos da seita dos essênios com os ensinamentos de Jesus Cristo ( WIKIPEDIA : JESUS CRISTO ) , que chegou a ser acusado pelos líderes da seita dos fariseus ( WKIPEDIA : SEITA DOS FARISEUS ) de violar o sábado e era visto com cobradores de impostos e pecadores, algo inadmissível para os moradores de Qumran. Israel Knohl ( WIKIPEDIA : ISRAEL KNOHL ) : O acadêmico israelita Dr. Israel Knohl,( WIKIPEDIA : ISRAEL KNOHL ) presidente do Departamento Bíblico da Universidade Hebraica de Jerusalém ( WIKIPEDIA : UNIVERSIDADE HEBRAICA DE JERUSALÉM ) e professor convidado nas universidades de Berkeley ( WIKIPEDIA : UNIVERSIDADE DE BERKELEY 0 e de Stanford, apresenta no seu livro: "The Messiah Before Jesus" ( WIKIPEDIA : THE MESSIAH BEFORE JESUS ) (O Messias antes de Jesus) ( WIKIPEDIA : O MESSIAS ANTES DE JESUS ) , com base nestes pergaminhos ( WIKIPEDIA : PERGAMENHOS ) , a tese de que à volta do ano do nascimento de Jesus Cristo ( WIKIPEDIA : NASCIMENTO DE JESUS CRISTO ) tinha falecido um suposto Messias, ( WIKIPEDIA : MESSIAS ) chamado Menahem, o essénio, ( WIKIPEDIA : MENAHEM, O ESSÊNIO ) em circunstâncias semelhantes àquelas em que o próprio Jesus ( WIKIPEDIA : JESUS ) mais tarde viria a morrer, e supõem o autor que Jesus ( WIKIPEDIA : JESUS ) poderia ter tido conhecimento desta história ( WIKIEDIA : HISTÓRIA ) .Menahem, ou Menachem, ( WIKIPEDIA : MANAHEM, MENACHEM ) o líder de uma seita judaica ( WIKIPEDIA : SEITA JUDAICA ) de Qumran. Tentou liderar uma revolta ( WIKIPEDIA : REVOLTA) contra os Romanos, ( WIKIPEDIA > ROMANOS ) mas acabou morto por estes, que proibiram que o seu corpo ( WIKIPEDIA ; CORPO) fosse enterrado. Este grupo de discípulos, ao contrário dos cristãos ( WIKIPEDIA: CRISTÃOS ) , logo se dissipou. Este Menahem ( WIKIPEDIA : MENAHEM ) teria, segundo Knohl, ( WIKIPEDIA : KNOHL ) falecido por volta de 4 a.C. Michael Wise ( WIKIPEDIA : MICHAEL WISE ) : Um outro académico ( WIKIPEDIA ; ACADÉMICO ) , o cristão Michael Wise ( WIKIPEDIA : MICHAEL WISE) , professor nos Estados Unidos,( WIKIPEDIA :ESTADOS UNIDOS ) afirma que o messias dos pergaminhos se chamava Judah e morreu de forma violenta por volta de 72 a.C. Wise publicou o livro "The First Messiah( WIKIPEDIA : THE FIRST MESSIAH ) em 1999.

VALENTINO ROSSI VENCE EM JEREZ DE LA FRONTERA

Valentino Rossi, o piloto italiano da Yamaha na moto GP; Valentino Rossi, o gênio, Valentino Rossi, o doutor em filosofia, o PHD em motovelocidade venceu em Jerez de la Frontera, Jerez de los Cabelleros, Jerez de los Caballeros templários, Jerez Manzaniilla, Vins d"Espagne, Bodegas Osborne, "Toro de Osborne, o Brandy de Jerez do Grupo Osborne, Astúrias, Espanha.
Valentino Rossi é o poeta, o doutor em filosofia das pistas de corridas de motocicletas. Doutor em filosofia é o título honorífico ou acadêmico para o ser humano que chegou ao último grua da sabedoria humana, que defendeu uma tese, ou seja, sua posição única, individualizada no mundo eivado de territórios tomados pelos dono s do poder que, inclusive, compram os títulos de doutores em filosofia para ignorantes professores que nada sabem de filosofia, mas apenas ensinam em suas teses frágeis e insignificantes, o que os verdades doutores em filosofia, como Sócrates, Platão e Aristóteles, os filósofos gregos, ministraram em suas teses, em suas fortes, virtuosas posições de conhecimento no mundo mental e ético ( o filósofo é o ser humano que põe ( por é tese ) o ser no mundo, sendo o ser algo muito superior e mais vasto e profundo que qualquer saber erudito).
Valentino Rossi é esse doutor em filosofia, esse PHD sobre uma moto Yamaha ; a Yamaha pilotada por Valentino Rossi não ganhava corridas ou campeonatos como depois que o doutor em filosofia em pilotagem de moto GP chegou na equipe.
Valentino Rossi criou técnicas , como a de se apoiar com o pé nas curvas o em outras situações críticas, bem como requintou o modo de predador de perseguir suas presas ao longo dos campeonatos que disputou e venceu. Valentino Rossi é oito vezes campeão de moto GP, é o maior recordista em quase tudo que se refere à moto GP e o desportista mais querido da face da terra, não somente por sua genialidade, seu doutorado em moto GP, mas também por sua capacidade de distribuir alegria, seu carisma pessoal irresistível e sua brilhante capacidade de comunicação.
Valentino Rossi é a felicidade sobre duas rodas, um cavaleiro templário montado em seu cavalo : uma motocicleta Yamaha.
Longa vida ao rei Valentino Rossi! ao doutor em filosofia de motocicleta Valentino Rossi, o sábio sobre uma motocicleta!
WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE :
Yamaha Motor Company ( WIKIPEDIA : YAMAHA MOTOR COMPANY ) es una compañía fabricante de vehículos motorizados ( WIKIPEDIA : COMPAÑIA FAFRICANTE DE VEHÍCULOS MOTORIZADOS ) , originalmente parte de Yamaha Company (fabricante en distintas áreas). Después de expandirse Yamaha Company y convertirse en el mayor fabricante de pianos ( WIKIPEDIA : FABRICANTE DE PIANOS ) , deciden entrar en el mercado ( WIKIPEDIA : MERCADO ) de los vehículos motorizados el 1 de julio1955. Yamaha Motor ( WIKIPEDIA : YAMAHA MOTORS ) s es el segundo fabricante más grande del mundo en motocicletas ( WIKIPEDIA : MUNDO, MOTOCICLETAS ) . También produce botes ( WIKIPEDIA : PRODUCE BOTES ) , motos 4x4 (conocidos también como ATV), deslizadores de nieve, helicópteros ( WIKIPEDIA : DESLIZADORES DE NIEVE, HELICÓPTERSO 0 a control remoto para tareas agrícolas ( WIKIPEDIA : CONTROL REMOTO PARA TEREAS AGRÍCULAS ) , entre otros.
Yamaha Corporation ( WIKIPEDIA : YAMAHA CORPORATION ) (ヤマハ株式会社, Yamaha Kabushiki Gaisha?) (TYO: 7951) es una compañía japonesa ( WIKIPEDIA : COMPAÑÍA JAPONESA ) con una amplia gama de productos y servicios ( WIKIPEDIA : GAMA DE PRODUCTOS Y SERVICIOS ) , sobre todo, instrumentos musicales y aparatos electrónicos ( WIKIPEDIA : INSTRUMENTOS MUSICALES Y APARATOS ELECTRÓNICOS ) . WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE :Jerez de la Frontera ( WIKIPEDIA : JEREZ DE LA FRONTERA ES NA CIUDAD Y MUNICIPIO ESPAÑOL ) es una ciudad y municipioespañol situado en la provincia de Cádiz, ( WIKIPEDIA : SITUADO EN LA PROVÍNCIA DE CÁDIZ ) en la Comunidad autónoma de Andalucía. ( WIKIPEDIA : COMUNIDAD AUTÓNOMA DE ANDALUCÍA ) Es la ciudad más poblada de la provincia ( WIKIPEDIA : CIUDAD MÁS POBLADA DE LA PROVÍNCIA Y QUINTA DE ANDALUCÍA ) y la quinta de Andalucía. de

Su posición céntrica y bien comunicada ( WIKIPEDIA : POSICIÓN CÉNTRICA Y COMUNICADA ) la han convertido en los últimos años en el principal nudo de comunicaciones de la provincia ( WIKIPEDIA : PRINCIPAL NUDO DE COMUNICACIONES DE LA PROVÍNCIA ) y en uno de los centros logísticos y de transportes( WIKIPEDIA : CENTROS LOGÍSTICOS Y DE TRANSPORTES DE ANDAUCÍA OCCIDENTAL ) de Andalucía occidental. Su tamaño, posición y capacidad de crecimiento ( WIKIPEDIA : TAMAÑO, POSICIÓN, CAPACIDAD DE CRECIMIENTO ) le han otorgado mayor dinamismo económico ( WIKIEDIA : LE HA OUTORGADO MAYOR DINAMISMO ECONÓMICO ) que el de la capital provincial ( WIKIPEDIA : CAPITAL PROVINCIAL ) . Es internacionalmente conocida por el vino homónimo, ( WIKIPEDIA : INTERNACIONALMENTE CONOCIDA PELO VINO HOMÓNIMO ) ya que está ubicada en una zona fértil para la agricultura y la ganadería ( WIKIPEDIA : UBICADA EN UNA ZONA FÉRTIL PARA LA AGRICULTURA Y LA GANADERÍA ) . Su término municipal( WIKIPEDIA : TÉRMINO MUNICIAPAL ) incluye los Montes de Propio de Jerez ( WIKIPEDIA : MONTES DE JEREZ ) pertenecientes al Parque Natural de los Alcornocales ( WIKIPEDIA : PARQUE NATURAL DE LOS ALCORNOCALES ) y la Sierra de Gibalbín. ( WIKIPEDIA : SIERRA DE GIBALBÍN ) Conforma junto a San José del Valle ( WIKIPEDIA : SAN JOSÉ DEL VALLE ) el área urbana lateral de Jerez, ( WIKIPEDIA : ÁREA URBANA LATERAL DE JEREZ ) dentro del Área metropolitana de la Bahía de Cádiz. ( WIKIPEDIA : ÁREA METROPOLITANA DE LA BAHÍA DE CÁDIZ ) . Algunas definiciones alternativas ( WIKIPEDIA : DEFINICIONES ALTERNATIVAS ) establecen esta área como área metropolitana independiente, ejerciendo entonces una gran influencia en el área metropolitana de la ( WIKIPEDIA : BAHÍA DE CÁDIZ ) Bahía de Cádiz. Además, conforma junto a los municipios de Cádiz, Chiclana de la Frontera, ( WIKIPEDIA : CÁDIZ, CHICLANA DE LA FRONTERA, EL PUERTO DE SANTA MARÍA ) El Puerto de Santa María, Puerto Real, Rota y San Fernando, ( WIKIPEDIA : ROTA Y SAN FERNANDO ) la Mancomunidad de Municipios de la Bahía de Cádiz. ( WIKIPEDIA : MANCOMUNIDAD DE MUNICÍPIOS DE LA BAHÍA DE CÁDIZ ) Es también sede de la Diócesis de Asidonia-Jerez, ( WIKIPEDIA : DIOCÉSIS DE ASIDONIA-JEREZ ) que abarca la mitad norte de la provincia de Cádiz ( WIKIPEDIA : ABARCA LA MITADE NORTE DE LA PROVÍNCIA DE CÁDIZ ) , tomando el río Guadalete ( WIKIPEDIA : GUADALETE COMO FRONTERA NATURAL ) como frontera natural. El 26 de enero de 2009 el Ayuntamiento de Jerez de la Frontera ( WIKIPEDIA : AYUNTAMIENTO DE JEREZ DE LA FRONTERA ) pidió su declaración como Municipio de Gran Población ( WIKIPEDIA : MUNICÍPIO DE GRAN POPULACIÓN ) amparándose en la ley ( WIKIPEDIA : LEY ) 08/08 del Parlamento de Andalucía ( WIKIPEDIA : PARLAMENTO DE ANDALUCÍA ) , conocida como Ley de Grandes Ciudades de Andalucía ( WIKIPEDIA : LEY DE LAS GRANDES CIUDADES DE ANDALUCÍA ) . Por lo que su organización municipal ( WIKIPEDIA : ORGANIZACIÓN MUNICIPAL ) responderá a lo descrito en dicha ley, incluyendo la creación de distritos ( WIKIPEDIA : CREACIÓN DE DISTRITOS ) y la determinación y regulación de los órganos ( WIKIPEDIA : REGULAMENTACIÓN DE LOS ÓRGANOS ) de los mismos. Topónimo ( WIKIPEDIA : TOPÓNIMO ) : Los fenicios ( WIKIPEDIA : FENICIOS ) conocían el territorio ( WIKIPEDIA : TERRITÓRIO ) donde se asienta actualmente el municipio como Xera ( WIKIPEDIA : XERA ) , y que los griegos ( WIKIPEDIA : GRIEGOS ) tradujeron como Shiraz ( WIKIPEDIA : SHIRAZ ) . El imperio Romano ( WIKIPEDIA : IMPERIO ROMANO ) bautizó a la zona como Ceret, donde asentaron la ciudad de Asta Regia en el lugar donde se encuentra actualmente Mesas de Asta. ( WIKIPEDIA : MESAS DE ASTA ) No se conocen las causas exactas por la que el asentamiento se transladó unos pocos kilómetros al sureste, en su ubicación actual ( WIKIPEDIA : UBICACIÓN ACTUAL ) . El pueblo visigodo ( WIKIPEDIA : PUEBLO VISIGODO ) conocía a la zona como Seritum ( WIKIPEDIA : ZONA DE SERITUM) .
nicios
Xera
Griegos
Shiraz
Romanos
Ceret
Visigodos
Seritum
Árabes
Scherish
Siglo XVII Sherries
(Anglosajones) Xeres
(Castellanos)
Siglo XIX Sherry Jerez

Es con la ocupación árabe ( WIKIPEDIA : ÁRABE ) cuando la ciudad se fortifica y toma importancia, es bautizada como Scherish ( WIKIPEDIA : BAUTIZADA SCHERISH ) . En la llamada reconquista los castellanos ( WIKIPEDIA : RECONQUISTA LOS CASTELLANOS ) tradujeron el nombre a Xeres ( WIKIPEDIA : NOMBRE : XERES ) , pero los anglosajonesSherries. Al encontrarse en la fronteraReino árabe de Granada ( WIKIPEDIA : FRONTERA, REINO DE GRANADA ) se le añadió de la Frontera. Así actualmente, y con las reglas de escritura ( WIKIPEDIA : REGLAS DE ESCRITURA ) modernas evolucionó a Jerez de la Frontera ( WIKIPEDIA : JEREZ DE LA FRONTERA ) . Los anglosajones por su parte todavía conocen el vino ( WIKIPEDIA : VINO ) que se exportaba a Inglaterra ( WIKIPEDIA : INGLATERRA ) como Sherry (del anterior Sherries) ( WIKIPEDIA : SHERRY, SHERRIES ) , y que actualmente ha evolucionado, más que a una denominación de origen ( WIKIPEDIA : DENOMINCIÓN DE ORIGEN ) , no obstante adoptaron Jerez ( WIKIPEDIA : ADOPTARAN JEREZ ) como forma de referirse a la ciudad. La importancia del vino de la ciudad ha provocado que el vocablo( WIKIPEDIA : VOCABLO ) sea aceptado, tanto para referirse a la ciudad como nombre propio ( WIKIPEDIA : NOMBRE PROPIO ) , como para referirse al vino como nombre común ( WIKIPEDIA : NOMBRE COMÚN ) . Historia ( WIKIPEDIA : HISTORIA ) : Protohistoria y Edad Antigua ( WIKIPEDIA : PROTOHISTORIA Y EDAD ANTIGUA ) : Tartessos ( WIKIPEDIA : TARTESSOS ) : Con presencia humana en la zona ( WIKIPEDIA : PRESENCIA HUMANA EN LA ZONA ) desde el Calcolítico o Neolítico superio ( WIKIPEDIA : CALCOLÍTICO, O NEOLÍTICO SUPERIOR ) r. No está muy clara la identidad de esos indígenas ( WIKIPEDIA : IDENTIDAD DE ESES INDÍGENAS ) con los que se encontraron los fenicios, pero se atribuye a los tartessos el primer gran asentamiento protohistórico ( WIKIPEDIA : ASENTAMIENTO PROTOHISTÓRICO ) de la zona alrededor del tercer milenio ( WIKIPEDIA : TERCER MILENIO adC ) adC. Desde entonces han pasado cinco culturas ( WIKIPEDIA : CULTURAS ) por el término municipal, tartesia, fenicia, romana, ( WIKIPEDIA : TARTESIA, FENICIA, ROMANA ) , musulmana, judía y cristiana ( WIKIPEDIA : MUSULMANA, JUDÍA, CRISTIANA ). Su nombre se remonta a la existencia de una Xera fenicia ( WIKIPEDIA : EXISTENCIA DE LA XERA FENICIA, SÈRÈS) , Sèrès, luego intensamente romanizada con el nombre de Ceret ( WIKIPEDIA : ROMANIZADA CO EL NOMBRE DE CERET ) , aunque su localización wIKIPEDIA : LOCALIZACIÓN DESCONOCIDA ) es desconocida todavía. Fue en la época romana ( WIKIPEDIA : ÉPOCA ROMANA ) cuando tuvo una gran importancia la ciudad de Asta Regia, ( WIKIPEDIA : IMPORTANCIA DE LA CIUDAD DE ASTA REGIA ) cuyos restos arqueológicos se encuentran en la barriada rural de Mesas de Asta. Edad Media ( WIKIPEDIA : EDAD MEDIA ) : Durante la ocupación árabe ( WIKIPEDIA : OCUPACIÓN ÁRABE ) (711-1264), la ciudad de Jerez de la Frontera fue conocida como Scherisch. ( WIKIPEDIA : SCHERISCH) Durante los siglos XII y XIII Jerez vivió una etapa de gran desarrollo ( WIKIPEDIA : JEREZ VIVIÓ ETAPA DE GRAN DESARROLLO ) , construyéndose su sistema defensivo ( WIKIPEDIA : SISTEMA DEFENSIVO ) y configurándose el trazado urbanístico del actual casco antiguo ( WIKIPEDIA : TRAZADO URBANÍSTICO DEL ACTUAL CASCO ANTIGUO ) . Con la conquista de Sevilla en 1248 ( WIKIPEDIA : CONQUISTA DE SEVILLA EN 1248 ) por Fernando III el Santo, ( wikipedia : fernando iii el santo ) el área de Sherish quedo sometida bajo una especie de protectorado ( WIKIPEDIA : ESPECIE DE PROTECTORADO CASTELLANO ) castellano, entre la zona conquistada ( WIKIPEDIA : ZONA CONQUISTADA ) y la frontera granadina. ( WIKIPEDIA : FRONTERA GRANADINA ) En 1264, tras la revuelta de los mudéjares, ( WIKIPEDIA : REVUELTA DE LOS MUDÉJARES ) una campaña militar de Alfonso X el Sabio ( WIKIPEDIA : CAMPAÑA MILITAR DE AFONSO X EL SABIO ) incorporó definitivamente la ciudad y su reino a la Corona de Castilla, ( WIKIPEDIA : REINO Y CORONA DE CASTILLA ) concretamente al Reino de Sevilla. ( WIKIPEDIA : REINO DE SEVILLA ) Según el libro de repartimientoDiego Fernández de Herrera, ilustre caballero jerezano, ( WIKIPEDIA : DIEGO FERNÁNDEZ DE HERRERA, ILUSTRE CABALLERO JEREZANO ) defendió Jerez de la Frontera de las últimas invasiones árabes ( WIKIPEDIA : ÚLTIMAS INVASIONES ÁRABES ) . Luchó en 1339 bajo el reinado de Alfonso XI ( WIKIPEDIA : AFONSO XI) contra los continuos asaltos de Abú-Malik. ( WIKIPEDIA : CONTÍNUO ASALTOS DE ABÚ-MALIK ) .Con la presencia cristiana, el topónimo árabe se castellanizó, pasando a ser Xeres o Xerez. Con el tiempo se añadió de la Frontera, porque su término lindaba con el Reino de Granada. ( WIKIPEDIA : REINOD E GRANADA ) De esta época son las Cantigas de Santa María, ( WIKIPEDIA : DE ESTA ÉPOCA SON LAS CANTIGAS DE SANTA MARÍA ) en varias de la cuales se menciona la ciudad de Jerez. ( WIKIPEDIA : MENCIONA LA CIUDAD DE JEREZ ). En el siglo XV, Jerez vivió nuevamente un fuerte desarrollo (WIKIPEDIA : FUERTE DESARROLLO CULTURAL ) cultural, social y económico ( WIKIPEDIA : SOCIAL, ECONÓMICO) impulsando su agricultura, comercio e industria vinícola ( WIKIPEDIA : IMPULSIONANDO SU AGRICULTURA, COMERCIO E INDÚSTRIA VINÍCOLA ) . ( WIKIPEDIA : ANGLOSAJONES ) lo hicieron como con el de la ciudad ( WIKIPEDIA : LIBRO DE REPARTIMIENTO DE LA CIUDAD ) , redactado tras la conquista, existían en ella veintiún cascos de bodega y siete mezquitas ( WIKIPEDIA : BODEGAY MEZQUITA ) .

Vista desde el interior del Alcázar.( WIKIPEDIA : ALCÁZAR)


Torre Octogonal del Alcázar de la ciudad.


Torre de la Murallabodega. junto a casco de


Torre de la muralla de Jerez ( WIKIPEDIA : MURALLA DE JEREZ ) anexa a una bodega.

Edad Moderna ( WIKIPEDIA : EDAD MODERNA )

El Descubrimiento de América y la Conquista de Granada, ( WIKIPEDIA : DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA Y CONQUISTA DE CRANADA ) en 1492, facilitaron que Jerez fuera una de las ciudades más prósperas de Andalucía ( WIKIPEDIA : JEREZ, UNA DE LAS CIUDADES MÁS PRÓPERAS DE ANDALUCÍA ) gracias al comercio y su cercanía a los puertos de Sevilla y Cádiz. ( WIKIPEDIA : CERCANÍAS A LOS PUERTSO DE SEVILLA Y CÁDIZ ) . Aunque en el siglo XVII la decadencia política, económica y social de la España ( WIKIPEDIA : DECADENCIAQ POLÍTICA, ECONÓMICA Y SOCIAL DE LA ESPAÑA ) de los últimos Austriasjerez (sherry, en inglés)( WIKIPEDIA : RECONOCIDA POR SUS VINOS, VINO DENOMINADO JEREZ ( SHERRY, EN INGLÉS ) , siendo de gran reconocimiento sus numerosas bodegas( WIKIPEDIA : NUMEROSAS BODEGAS ) . Edad Contemporánea ( WIKIPEDIA : EDAD CONTEMPORÁNEA ) : deja también su huella en la ciudad, esto no impide que durante el siguiente siglo, la ciudad continúe con buen ritmo ( WIKIPEDIA : RITMO ) una nueva etapa de modernización y desarrollo ( WIKIPEDIA : NUEVA ETAPA DE DESARROLLO Y MODERNIZACIÓN ) , es a partir de entonces cuando Jerez se hace mundialmente famosa ( WIKIPEDIA : JEREZ, MUNDIALMENT FAMOSA ) y reconocida por sus vinos, vino denominado
Grabado de 1835 con el palacio de Villavicencio al fondo.
Monumento a Miguel Primo de Rivera, obra de Mariano Benlliure. ( WIKIPEDIA : MIGUEL PRIMO DE RIVERA, DE MARINO BENLLIURE )
Monumento al caballo en la Plaza del Caballo.( WIKIPEDIA : MONUMENTO AL CABALLO EN LA PLAZA DEL CABALLO )

En 1810, durante el Reinado de José Bonaparte, ( WIKIPEDIA : REINADO DE JOSÉ BONAPARTE ) y según el proyecto del clérigo Llorente ( WIKIPEDIA : PROYECTO DEL CLÁRIGO LLORENTE ) se realizó ( WIKIPEDIA : NUEVA DIVISIÓN ADMINISTRATIVA DE ESPAÑA EN 38 PREFECTURAS ) una nueva división administrativa de España en 38 prefecturas,equivalentes a las provincias actuales ( WIKIPEDIA : EQUIVALENTES A LAS PROVINCIAS ACTUALES ) . La nuevas prefecturas se realizaron partiendo de cero e ignorando condicionantes históricos anteriores y rigiéndose exclusivamente por cuestiones sociales y económicas, así se denominaron con el nombre del accidente geográfico más próximo( WIKIPEDIA : ACCIDENTE GEOGRÁFICO MÁS PRÓXIMO ) .( WIKIPEDIA : JEREZ FUE DESIGNADA CAPITAL DE LA PREFECTURA DEL GUADALUTE ) Jerez fue designada capital de la "Prefectura del Guadalete",aunque era común referirse a ella como ( WIKIPEDIA : PREFECTURA DE JEREZ ) "Prefectura de Xerez". La chancillería ( WIKIPEDIA : CHACILLARÍA DE LA PREFECTURA EN SEVILLA ) de la prefectura se encontraba en Sevilla. Esta división administrativa, aún vigente a nivel político, nunca llegó a llevarse a cabo de forma efectiva debido a la deriva de la Guerra de la Independencia. Durante la esta guerra, Jerez sufrió la ocupación y el saqueo de las dependencias municipales e iglesias locales ( WIKIPEDIA : DEPENDENCIAS MUNICIPALES Y IGLESIAS LOCALES ) . Este expolio expuso a la hambruna ( WIKIPEDIA : ESTE EXPOLIO EXPUSO A LA HAMBRUNA ) y empobreció a la población ( WIKIPEDIA : POBLACIÓN ) , también supuso a su vez el despojo de valiosos objetos culturales ( WIKIPEDIA : DESPOJO DE VALIOSOS OBEJTOS CULTURALES ) .La desamortización de Mendizábal significó la venta ( WIKIPEDIA : DESAMORTIZACIÓN DE MENDIZÁBAL SIGNIFICÓ LA VENTA ) , en 1837, de los cuatro cuadros del altar mayor del Monasterio de la Cartuja ( WIKIPEDIA : monasterio de la cartuja ) que se hallan ahora en el Museo de Grenoble en Francia. ( WIKIPEDIA : GRENOBLE EN FRANCIA ) Aún así, la mayoría de las obras de Zurbarán ( WIKIPEDIA : OBRAS DE ZURBARÁN ) se conservan en el Museo de Cádiz. ( WIKIPEDIA : MUSEO DE CÁDIZ ) .Los Siglos XVIII y Siglo XIX llevaron la industrialización a la ciudad, y la llegada de la primera línea de ferrocarril de Andalucía que unirá Jerez con en el Puerto de Santa María ( WIKIPEDIA : PUERTO DE SANTA MARÍA ) en 1854 y con la zona del Trocadero ( WIKIPEDIA : ZONA DE TROCADERO ) , en Puerto Real en 1856. Esta línea ( WIKIPEDIA : LÍNEA ) se crea con la finalidad de transportar las botas 9 WIKIPEDIA : TRANSPORTAR BOTAS ) de vino desde Jerez hasta los puertos más cercanos para su posterior exportación ( WIKIPEDIA : EXPORTACIÓN ) . En 1870 se construyó un ferrocarril urbano que conectaba varias bodegas, desde 1860 la ciudad contaba con alumbrado de gas ( WIKIPEDIA : ALUMBRADO DE GAS ) y desde 1869 disponía de agua corriente ( WIKIPEDIA : AGUA CORRIENTE ) .La sociedad jerezana del Siglo XIX ( WIKIPEDIA : LA SOCIEDAD JEREZIANA DEL SIGLO XIX) tenía una estructura ( WIKIPEDIA : ESTRUTURA DUAL ) dual, un pequeño grupo de ciudadanos ( WIKIPEDIA ; PEQUEÑO GRUPO DE CIUDADANOS ) conformaba la burguesía ( WIKIPEDIA : BURGUESÍA ) , en la que se integraban los grandes propietarios ( WIKIPEDIA : GRANDES PROPRIETARIOS ) , los exportadores de vinos ( WIKIPEDIA : EXPORTADORES DE VINOS ) y buena parte de la nobleza ( WIKIPEDIA : BUENA PARTE DE LA NOBLEZA ) , en el otro extremo ( WIKIPEDIA : EXTREMO ) se encontraban las clases populares, el proletario rural y urbano ( WIKIPEDIA : CLASES POPULARES, PROLETARIADO RUARL Y URBANO) . Esta estructura de dualidad propició varios levantamientos de campesinos ( WIKIPEDIA : LEVANTAMIENTOS CAMPESINOS ) que el gobierno ( WIKIPEDIA : GOBIERNO ) trató de controlar corriendo el rumor de la existencia de La Mano Negra (1882-1884), una especie sociedad secreta anarquista de la Baja Andalucía ( WIKIPEDIA : BAJA ANDALUCÍA ) que se decía tenía en Jerez su núcleo central durante la segunda mitad del Siglo XIX. Esta fue la excusa gubernamental que se enarboló para la represión y el ajusticiamiento ejemplar de varios campesinos ( WIKIPEDIA ; represió Y AJUSTICIAMIENTO EJEMPLAR DE CAMPESINOS ) .El 21 de mayo de 1890, en sesión ordinaria ( WIKIPEDIA : SESIÓN ORDINARIA ) , folio 266, del ayuntamiento de Jerez de la Frontera, se indica que tras la prueba de dos farolas ( WIKIPEDIA : PRUEBA DE SUS FAROLAS ) de cuatro luces ( WIKIPEDIA : LUCES ) cada una realizada ( WIKIPEDIA : REALIZADA ) frente en la casa consistorial ( WIKIPEDIA : CASA CONSISTORIAL ) , es aprobada la instalación ( WIKIPEDIA : INSTALACIÓN ) de veintidós farolas en dos calles próximas ( WIKIPEDIA : CALLES PRÓXIMAS ) que quedaron montadas en julio del mismo año. Jerez es por tanto, la primera ciudad de España en contar con alumbrado público por electricidad, ( WIKIPEDIA : ALUMBRADO PÚBLICO POR ELECTRICIDAD ) aunque esta circunstancia histórica ( WIKIPEDIA : CIRCUSNTANCIA HISTÓRICA ) es también reclamada por la localidad de Haro, en La Rioja. ( WIKIPEDIA : LOCALIDAD DE HARO, LA RIOJA ) Lo cierto es que ambas ciudades instalaron el alumbrado eléctrico ( WIKIPEDIA : ALUMBRADO ELÉCTRICO ) casi al unísono ( WIKIPEDIA : UNÍSONO ) , si bien Jerez contó con las primeras farolas eléctricas en sus calles ( WIKIPEDIA : FAROLAS ELÉCTRICAS EN SUS CALLES ) , Haro fue la primera en completar completamente el alumbrado en el entramado de sus calles. Cien años más tarde, el 17 de septiembre de 1990, para conmemorar este hecho ambas ciudades comenzaron un proceso de hermanamiento, ( WIKIPEDIA : PROCESO DE HERMANAMIENTO ) que no llegó a completarse por circunstancias protocolarias ( WIKIPEDIA : CIRCUNSTANCIAS PROTOCOLARIAS ). Jerez es considerada la cuna del flamenco actual ( WIKIPEDIA : CUNA DEL FLAMENCO ACTUAL ) . Durante los Siglos XIX y XX han nacido y crecido en Jerez artistas de gran prestigio en el cante y guitarra flamencos como Manuel Torre, Fernando Terremoto, Tío Borrico, La Paquera, Agujetas, Manuel Morao, Parrilla de Jerez, y, más recientemente, José Mercé, Moraíto, Miguel Flores "Capullo de Jerez" ( WIKIPEDIA : CAPULLO DE JEREZ ) o Juan Moneo "El Torta". En Jerez se encuentra actualmente la Cátedra Andaluza de Flamencología ( WIKIPEDIA : CÁTEDRA ANDALUZA DE FLAMENCOLOGÍA ) , el Centro Andaluz de Flamenco ( WIKIPEDIA : CENTRO ANDALUZ DE FLAMENCO ) y se proyecta la construcción de la Ciudad del Flamenco.( WIKIPEDIA : CIUDAD DEL FLAMENCO ) .A comienzos del siglo XX ( WIKIPEDIA : A COMIEENZOS DEL SIGLO XX) Jerez luchaba denodadamente por combatir la plaga ( WIKIPEDIA ; COMBATIR PLAGA ) que destrozó las vides europeas ( WIKIPEDIA : VIDES EUROPEAS ) y provocó la crisis en las ciudades ( WIKIPEDIA : CRISIS EN LAS CIUDADES ) que dependían del vino casi en exclusividad ( WIKIPEDIA : EXCLUSIVIDAD ) . Jerez se rehizo, replantó sus viñas con vides americanas ( WIKIPEDIA : VIÑAS CON VIDES AMERICANAS ) , integró en su estructura agraria los nuevos productos agrícolas ( WIKIPEDIA : ESTRUTURA AGRARIA DE LOS NUEVOS PRODUCTOS AGRÍCOLAS ) y diversificó su industria ( WIKIPEDIA : INDUSTRIA ) . Durante los años más oscuros de la dictadura Franquista ( WIKIPEDIA : AÑOS MÁS OSCUROS DE LA DICTADURA FRANQUISTA) se calcula que la represión del régimen dejo a su paso más de 636 presos políticos y más de 3.000 Jerezanos que fueron fusilados en las fosas de Grazalema ( WIKIPEDIA : FUSILADOS EN LAS FOSAS DE GRAZALERMA ) . El resto de su historia es paralela a la del país ( WIKIPEDIA : HISTORIA PARALELA DEL PÍAS ) : depresión económica, autarquía, ( WIKIPEDIA : DEPRESIÓN ECONÓMICA, AUTARQUÍA, SISTEMA DEMOCRÁTICO ) desarrollismo de los 60, sistema democrático.Toro de Osborne ( WIKIPEDIA : TORO DE OSBORNE ) :De Wikipedia, la enciclopedia libre :
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Toro de Osborne cercano a Llanes, Asturias.( WIKIPEDIA : LLANES, ASTURIAS )

El toro de Osborne es una enorme silueta de toro bravo, ( WIKIPEDIA : EL TORO DE OSBORNE : UNA ENORME SILUETA DE TORO BRAVO ) de aproximadamente 14 metros de altura, concebida originalmente como gran valla publicitaria de carretera ( WIKIPEDIA : VALLA PUBLICITARIA DE CARRETERA ) para promocionar el Brandy de Jerez Veterano del Grupo Osborne ( WIKIPEDIA : BRANDY DE JEREZ VETERANO DEL GRUPO OSBORNE ) . Se encuentra repartido a lo largo de la geografía española ( WIKIPEDIA ; GEOGRAFÍA ESPAÑOLA ) , de forma general ( WIKIPEDIA : FORMA GENERAL ) junto a carreteras y sobre cerros ( WIKIPEDIA : JUNTO A CARRETERAS Y SOBRE CERROS ) para cortar el horizonte y favorecer de ese modo su visión ( WIKIPEDIA : HORIZONTE, VISIÓN ) . Aunque la función inicial era publicitaria ( WIKIPEDIA : FUNCIÓN PUBLICITARIA) , con el paso del tiempo y el arraigo cultural ( WIKIPEDIA : PASO DEL TIENMPO Y EL ARRAIGO CULTURAL ) se ha convertido, además de en marca comercial de esta empresa ( WIKIPEDIA : MARCA COMERCIAL DE ESTA EMPRESA ) , en un símbolo cultural español. ( WIKIPEDIA : SÍMBOLO CULTURAL ESPAÑOL ). Toros similares 9 WIKIPEDIA : TOROS SIMILARES ) , también colocados por el Grupo Osborne ( WIKIPEDIA : GRUPO OSBORNE ) , pero habitualmente con el nombre del brandy Magno ( WIKIPEDIA : NOMBRE DEL BRANDY MAGNO ) impreso sobre ellos, existen en las carreteras mexicanas. ( WIKIPEDIA : CARRETERAS MEXICANAS ) . Valentino Rossi ( WIKIPEDIA > VALENTINO ROSSI ) : De Wikipedia, la enciclopedia libre :
Valentino Rossi
Valentino Rossi
Nº Moto 46
Equipo actual FIAT Yamaha Team
Campeonatos mundiales

* 5 en MotoGP.
* 1 en 500cc.
* 1 en 250cc.
* 1 en 125cc.

Victorias

* 59 en MotoGP.
* 13 en 500cc.
* 14 en 250cc.
* 12 en 125cc.

Podios

* 95 en MotoGP.
* 23 en 500cc.
* 21 en 250cc.
* 15 en 125cc.

Pole positions

* 38 en MotoGP.
* 4 500cc.
* 5 en 250cc.
* 5 en 125cc.

Primer gran premio 31 marzo 1996, GP de Malasia (Shah Alam) 125 cc
Primera victoria 1996, GP de Rep.Checa (Brno) 125 cc
Posición en 2008 Campeón

Valentino Rossi ( WIKIPEDIA : VALENTINO ROSSI ) (16 de febrero de 1979, TavulliaPesaro y Urbino), Italia) ( WIKIPEDIA : TAVULLIA ( PESARO Y URBINO , ITALIA ) es un piloto de motociclismo ( WKIPEDIA : PILOTO DE MOTOCICLISMO ) que ha ganado 8 títulos mundiales en diferentes categorías del Mundial de Motociclismo ( WIKIPEDIA : 8 TÍTULOS MUDIALES EN LAS CATEGORÍAS DEL MUNDIAL DE MOTOCICLISMO ) (97-125cc, 99-250cc, 01-moto GP 500cc 02/03/04/05-moto GP 990cc, 08-moto GP 800cc). Está considerado por la mayoría de los expertos y los aficionados al motor el mejor piloto de la historia del motociclismo. Sus padres son Graziano Rossi y Stefanía Palma. Tiene un hermano (por parte de madre), Luca Marini, y una hermanastra, Chiara Rossi. Su padre, Graziano Rossi, también fue piloto de motociclismo, y venció el Gran Premio de Holanda de 1979. hace poco en la temporada 2008 le arrebató a Ángel Nieto ( WIKIPEDIA : ÁNGEL NIETO ) que tenía el segundo puesto en el récord de victórias ( WIKIPEDIA : RÉCORDS DE VICTÓRIAS EN SU CARRERA ) en toda su carrera con 90 y Rossi ya tiene 97. El récord lo tiene otro italiano, Giacomo Agostini ( WIKIPEDIA : GIACOMO AGOSTINI ) con 122.Es conocido por sus excentricidades dentro y fuera de la pista ( WIKIPEDIA : FUERA DE LA PISTA ) , como por ejemplo( WIKIPEDIA : EJEMPLO ) vestirse de preso después de una carrera ( WIKIPEDIA ; VESTIRSE DE PRESO DESPUÉS DE UNA CARRERA ) , pintar la moto estilo hippie, ( WIKIPEDIA : PINTAR LA MOTO ESTILO HIPOIE ) etc. Además, en 2005 recibió el título de 'Doctor honoris causa' en Comunicación y Relaciones Públicas ( WIKIPEDIA : DOCTOR HONORIS CAUSA EN COMUNICACIÓN Y RELACIONES PÚBLICAS ) otorgado por la Universidad de Urbino, ( WIKIPEDIA : OUTROGADO PELA UNIVERSIDAD DE URBINO ) reafirmando uno de sus apodos: "Il Dottore". ( WIKIPEDIA : APODO: II DOTTORE ). Rossi ( WIKIPEDIA : ROSSI ) es conocido por su saber perder y su buena relación ( WIKIPEDIA ; RELACIÓN ) con todos sus compañeros ( WIKIPEDIA : COMPAÑEROS ) a excepción de Max Biaggi ( WIKIPEDIA : MAX BIAGGI ) con quién tuvo sus más y sus menos y algunos pequeños enfrentamientos con Sete Gibernau, ( WIKIPEDIA : SETE GIBERNAU ) ya superados ya que hace poco Rossi ( WIKIPEDIA : ROSSI ) declaró, tras la noticia ( WIKIPEDIA : NOTICIA ) de la posible( WIKIPEDIA : POSIBLE ) vuelta de Sete al motociclismo ( WIKIPEDIA : MOTOCICLISMO ) , que quiere que vuelva. Con quienes mejor relación tiene es con Casey Stoner, su actual rival ( WIKIPEDIA : CASEY STONER, SU ACTUAL RIVAL ) , y con Marco Simoncelli, ( WIKIPEDIA : MARCO SIMONCELLI ) piloto de 250.En el 2007 se le acusó de fraude fiscal porque vieron que en su casa de Italia ( WIKIPEDIA : SU CASA EN ITALIA ) tenía todos los premios ( WIKIPEDIA : PREMIOS ) cuando él decía que vivía en Londres ( WIKIPEDIA : LONDRES ) y por lo tanto creyeron que lo de Londres era una farsa( WIKIPEDIA : FARSA ) para evitar pagar unos impuestos ( WIKIPEDIA : IMPUESTOS ) . Rossi ( WIKIPEDIA : ROSSI ) sobre este tema siempre se defendió como inocente ( WIKIPEDIA : INOCENTE ) y declaró que desde hacía varios años vivía en LondresItalia y que como en un piso no caben tantos premios, los guardaba en el garaje de la casa de Italia. ( WIKIPEDIA : GARAJE DE CASA DE ITALIA ) Tras sus problemas con Hacienda ( WIKIPEDIA : PROBLEMAS CON HACIENTA ) , Valentino decidió cambiar de nuevo ( WIKIPEDIA : VALENTINO DECIDIÓ CAMBIAR DE NUEVO ) su residencia en 2008: ahora vive en Tavullia ( WIKIPEDIA : VIVE EN TAVULLIA ) cerca de todos los suyos, un pequeño pueblo de la región de Urbino ( WIKIPEDIA : REGIÓN DE URBINO ) de apenas 7.000 habitantes ( WIKIPEDIA : HABITANTES ). En Junio ( WIKIPEDIA : JUNIO ) del año 2007, Valentino Rossi ( WIKIPEDIA : VALENTINO ROSSI ) inauguró la atracción Furius Baco, en el parque de atracciones PortAventura, ( WIKIPEDIA : PARQUE DE ATRACCIONES DE PORTAVENTURA ) montando en la atracción, que pasa de 0 a 135 Km en 3 segundos. Inauguración de Furius Baco, por Rossi ( WIKIPEDIA : INAUGURACIÓN DE FURIUS BACO, POR ROSSI ) .Rossi ( WIKIPEDIA : ROSSI ) se ha declarado admirador del piloto de motocross Jeremy McGrath, ( WIKIPEDIA : ADMIRADOR DEL PILOTO DE MOTOCROSS JEREMY MCGRATH )del piloto de 500cc Kevin Schwantz, de Mike Hailwood, ( WIKIPEDIA : E DO PILOTO DE 500 CC KEVIN SCHWANTZ, MIKE HAILWOOD ) conocido con el apodo "The Bike" ( WIKIPEDIA : THE BIKE ) , y de Ayrton Senna. ( WIKIPEDIA : AYRTON SENNA ) . Valentino Rossi ( WIKIPEDIA : VALENTINO ROSSI ) no lleva el número 46 únicamente porque fuera el número de su padre ( WIKIPEDIA : 46 ERA NÚMERO DE SU PADRE ) , sino también porque, cuando era joven ( WIKIPEIDA : JOVEN ) , se fijó en un wildcard japonés ( WIKIPEDIA : FIJÓ EN UN WILDCARD JAPONÉS ) que llevaba el número 46 en el carenado. ( WIKIPEDIA : NÚMERO 46 EN SU CARENADO ) Además, el número habitual de Graziano ( WIKIPEDIA : NÚMERO HABITUAL DE GRAZIANO ) no era el 46, pero cuando ganó su primeEmpezó su vida dentro del motor corriendo en karts, donde ya apuntó buenas maneras. Según cuenta su padre, como el kart era un deporte para ricos y ellos no lo eran, coincidiendo con la entrada en Italia de las minibikes americanas, se pasó a esas minimotos donde todavía despuntó más. A partir de ahí, fue escalando categorías con notables resultados, hasta que debutó en el Mundial de Velocidad en el año 1996, conquistando su primera victoria ese mismo año y el título en 1997, pilotando para Apriliacc.En 1998pasó a la categoría de 250 cc, pilotando otra vez para Aprilia ( WIKIPEDIA : PILOTANDO PARA LA APRILLA ) . Esa temporada ( WIKIPEDIA : TEMPORADA ) ganó varias carreras y al año siguiente el Campeonato del Mundo en esta categoría ( WIKIPEDIA : CAMPEONATO DEL MUNDO EN ESTA CATEGORÍA ) .En el año 2000 debutó en 500 pilotando la Honda ( WIKIPEDIA : HONDA ) NSR500 ganando varias carreras ( WIKIPEDIA : GANADO VARIAS CARRERAS ) y quedando subcampeón. En el 2001 continuó en el equipo Nastro Azzurro pilotando la NSR500, con la que consiguió muchas victorias y el campeonato mundial. En el año 2002 debutaron las MotoGP de 4 tiempos y 990 cc, y Rossi fichó por el equipo Honda Repsol HRC, pilotando la RC211V, una máquina invencible en manos de Rossi. Esa temporada ganó el mundial con clara superioridad. En el año 2003 Rossi arrasó a la competencia, ganando 11 carreras en la misma temporada, y las RC211V ganaron 14 de 16 posibles, por supuesto volvió a ganar el mundial. Era su quinto mundial y el tercero consecutivo en la clase reina 9 WIKIPEDIA : EN LA CLASE REINA ) . Al final de esta temporada se supo que Rossi había fichado por la marca rival de Honda: Yamaha.( WIKIPEDIA : HONDA, YAMAHA ).En 2004 Rossi ( WIKIPEDIA : ROSSI ) compitió para esta marca, ganando nuevamente el título mundial los dos años siguientes. En 2006 llegó líder a la última carrera en Valencia ( WIKIPEDIA : VALENCIA ) , pero sufrió una caída y terminó finalmente subcampeón tras el estadounidense Nicky Hayden. ( WIKIPEDIA : NICKY HAYDEN ) Para la temporada 2007 renovó con Yamaha y quedó tercero por detrás del campeón Stoner y de Dani Pedrosa ( WIKIPEDIA : STONER Y DANI PEDROSA ) que lo adelantó en puntos en la última carrera. Y esta temporada 2008, también con Yamaha ( WIKIPEDIA : YAMAHA ) , ha ganado su 8º título mundial: tras una temporada impresionante ha logrado su octavo título mundial en Motegi (GP de Japón) ( WIKIPEDIA : MONTEGI, GP DE JAPÓN ) a falta de tres carreras para finalizar el mundial. Es, junto a Giacomo Agostini ( WIKIPEDIA : GIACOMO AGOSOTINI ) , el único piloto ( WIKIPEDIA : UNICO PILOTO ) que ha vuelto a revalidar la corona tras no obtenerla durante 2 años. Esta temporada ha logrado superar las 90 vitorias totales de Ángel Nieto y las 68 de Giacomo Agostini ( WIKIPEDIA : ÁNGEL NIETO Y GIACOMO AGOSTINI ) en la categoría reina. Además, se ha convertido en el primer piloto de la historia ( WIKIPEDIA : PRIMER PILOTO DE LA HISTORIA ) en ganar en cinco categorías distintas: 125cc, 250cc, 500cc, 990cc y 800cc. También en 2008, Valentino ha conseguido completar su 'mapamundi personal' al ganar en todos los circuito ( WIKIPEDIA : CIRCUITOS ) donde se disputa el Mundial de Motociclismo, o se ha disputado, con las victorias de Laguna Seca, Misano e Indianápolis ( WIKIPEDIA : VICTORIAS DE LAGUNA SECA, MISANO E INDIANÁPOLIS ) . Se especuló sobre su posible marcha a la Fórmula 1 con el equipo Ferrari ( WIKIPEDIA : FORMÚLA-1, FERRARI ) tras unas pruebas ( WIKIPEDIA : PRUEBAS ) invernales con un monoplaza de la Scuderia. A pesar de todo, en sus declaraciones en 2007, afirmaba que se retirará de las motos con 34 años pasando tal vez a su segunda pasión, los rallies ( WIKIPEDIA : PASIÓN : LOS RAILLIES ) En las vacaciones entre las temporadas del 2007 y del 2008 ya participó en un rally con un Peugeot 206 ( WIKIPEDIA : RALLY CON UN PEUGEOT 206) obteniendo bastantes buenos resultados tratándose de un novato ( WIKIPEDIA : NOVATO ) . Además, Rossi posee varios récords ( WIKIPEDIA : POSEE VARIOS RÉCORDS ) en su poder ( WIKIPEDIA : PODER ) como el quera carrera en el Mundial de 1979 (año en el que nació Valentino ( WIKIPEDIA : VALENTINO ) llevaba el 46 en el carenado. Además, también lo utilizaba de joven cuando corría en minimotos ( WIKIPEDIA : MINIMOTOS ) . Ese número resume toda su vida ( WIKIPEDIA : EL NÚMERO 46 RESUME TODA SU VIDA ) , tal y como afirma en su autobiografía ( WIKIPEDIA : AFIRMA EN SU AUTOBIOGRAFÍA ) . Ganó el Marca Leyenda ( WIKIPEDIA : MARCA LEYENDA ) en 2008. ( WIKIPEDIA: APRILLA ) en la categoría de 125 por el acoso de la gente en

APODOS ( WIKIPEDIA : APODOS ) : -El apodo de IL DOTTORE, viene por una peculiar casualidad en su lugar natal, Rossi mirando las guías telefónicas ( WIKIPEDIA : GUÍAS TELEFONICAS ) vio que la mayoría de los apellidados "Rossi"( WIKIPEDIA : ROSSI ) eran médicos ( WIKIPEDIA : MÉDICOS ) (en italia, en los listines aparte del domicilio pone la profesión). -El apodo de ROSSIFUMI ( WIKIPEDIA : APOD DE ROSSIFUMIT ) , vino gracias a la gran amistad ( WIKIPEDIA : gracias a la amistad ) que tenían Norifume Abe ( WIKIPEDIA : NORIFUME ABEL Y VALENTINO ROSSI ) y Valentino Rossi ( WIKIPEDIA : VALENTINO ROSSI ) , el japonés, era apodado "Norifumi" ( WIKIPEDIA : EL JAPONÉS ER APODADO NORIFUMI ) y el italiano con su "sanna envidia", ( WIKIPEDIA : EL ITALIANO SANNA ENVIDIA ) tomo ese mote. -El apodo Valentinik, fue el producto de la imaginación del piloto italiano ( WIKIPEDIA : PILOTO ITALIANO ) , en su cabeza tenia un superheroe mezclado entre un superpiloto ( WIKIPEDIA : SU CABEZA TENIA UM SUPERHEROE MEZCLADO ENTRE UN SUPERPILOTO ) , superman y el bandido enmascarado ( WIKIPEDIA : SUPERMAN, EL BANDIDO ENMASCARADO ) , por ese atisbo de imaginación ( WIKIPEDIA : ATISBO DE IMAGINACIÓN ) , se colocó en su moto el adhesivo de VALENTINIK. ( WIKIPEDIA : EN SU MOTO EL ADHESIVO DE VALENTINIK ) .

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* Valentino Rossi Fanpage
* Web de MotoGP
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* Fansite Valentino Rossi Italiano
* Noticias de Valentino Rossi (Artículo)
* TheYellowCommunity.com - Official Fan Club Forum - Valentino Rossi - Online Community
* MOTO GP Foro
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POVO ITALIANO : ETNIA

As etnias dos povos é sempre mui variada.O povo italiano tem sua formação étnica ,ou seja, a formação do corpo do atual povo, homem italiano , tem origem em gregos, etruscos, celtas, dentre outros, como os árabes que estiveram e deixaram o sangue e a inteligência em Andaluzia ( Granada de Federico Garcia Lorca ) e mesmo os romanos, que estiveram em toda parte do mundo, dominando, na antiguidade construída pelos atos da história do Império romano e, atualmente, pelo Império Romano subjacente na Igreja Católica , com sede em Roma, na Cidade do Vaticano e nas máfia : Camorra, dentre outras organizações dissidentes do monopólio estatal .
Do exposto, conclui-se que o racismo, portanto, é uma tolice como o comprova a etnia dos povos, especificamente do povo italiano, cuja etnia foi formada por uma multidão de povos invasores e nativos, como sói acontecer em geral, pois povos (todos) são misturados, graças ao comércio do amor e do sexo que é mais poderoso e insidioso que qualquer preconceito.

O Brasil é um país jovem e aqui esse caldeirão étnico está apenas começando.Outro povo vai surgir do povo de hoje ; o que acontece aqui já ocorreu na península itálica, ibérica, enfim, em toda parte. Assim se deu com o povo italiano : é o hibridismo da formação étnico a que tende a natureza, assim como o faz com a troca de fluidos de sexos diversos e de famílias diferentes, no comércio de mulher e homem : comércio do amor ( sexo ), que renova o sangue e torna dinâmica a sociedade graças a essas trocas frequentes no mercado sexual.

A etnia do povo italiano produziu indivíduos tão díspares em seus atos como São Francisco de Assis e Al Capone, santos em teatros tão diversos , todavia movidos pela mesma paixão, porquanto do santo ao criminoso vai o homem : o ser humano é capaz de atos tão nobres e despojados ou de uma vilania e crueldade aterradoras e ambas essas polaridades está presente no circuito que faz o homem : um circuito cuja corrente que une as polaridade díspares fazem o santo e o gangster : Al Capone e São Francisco, que, no meio dessa corrente de tesão que separa o certo e o errado, o bem e o mal, o negativo e o positivo, a guerra e a paz, são, enfim, o mesmo homem, apenas colocados na ponta oposta da tensão em determinados momentos.
São Francisco de Assis foi canonizado pela Igreja católica, dentro das normas do Direito canônico; Al Capone foi canonizado pela Máfia, ao modo independente da Máfia. Aliás, Máfia e Estado de Direito, diferem apenas em questão do ponto de vista de cada um que está de um lado do pólos em que a tensão atravessa pelo meio : o ser humano, em seu entendimento e sentimento, tem um longo caminho no meio dessas tensão : essa tensão é o caminho e o homem.
WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE :El italiano (italiano, lingua italiana) ( WIKIPEDIA : ITALIANO, LINGUA ITALIANA ) es una lengua romance ( WIKIPEDIA : LENGUA ROMANCE ) . Hay un gran número ( WIKIP0EDIA : NÚMERO ) de dialectos italo-romanos ( WIKIPEDIA : DIALECTOS ITALO-ROMANOS ) , en ocasiones con difícil inteligibilidad.

El italiano moderno ( WIKIPEDIA : ITALIANO MODERNO ) es, como toda lengua nacional, un dialecto ( WIKIPEDIA : DIALECTO ) que ha conseguido imponerse como lengua propia de una región ( LENGUA PROPRIA DE UNA REGIÓN ) mucho más vasta que su región dialectal ( WIKIPEDIA : VASTA REGIÓN DIALECTAL ) . En este caso se trata del dialecto toscano de Florencia, Pisa y Siena ( WIKIPEDIA : DIALECTO TOSCANO, DE FLORENCIA, PISA Y SIENA ) , que se ha impuesto( WIKIPEDIA : IMPUESTO ) no por razones políticas ( WIKIPEDIA : RAZONES POLÍTICAS ) , económicas o militares como suele ocurrir, sino debido al prestigio cultural ( WIKIPEDIA : PRESTÍGIO CULTURAL ) que llevaba consigo al ser el idioma ( WIKIPEDIA : IDIOMA ) en el que se escribió La Divina Comedia ( WIKIPEDIA : LA DIVINA COMEDIA ) , que se considera la primera obra literaria escrita en la "lingua moderna". El toscano ( WIKIPEDIA : TOSCANO ) es en efecto ( WIKIPEDIA : EFECTO ) la lengua en la que escribieron Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio ( WIKIPEDIA : DANTE ALIGHIERI, FRANCESCO PETRARCA, GIOVANNI BOCCACCIO ) , considerados los tres grandes escritores del Prerrenacimiento italiano ( WIKIPEDIA : PRERENACIMIENTO ITALIANO ) .Tradicionalmente se ha discutido la posición del italiano como lengua ( WIKIPEDIA LENGUA DO POVO ITALIANO ) , dentro de las numerosas clasificaciones propuestas para las lenguas romances ( WIKIPEDIA : LENGUAS ROMANCES ) .

La más extendida es la que separa a dicho grupo de lenguas en dos ramas( WIKIPEDIA : RAMAS ) :

1. La oriental, que incluye al rumano (dacorumano) ( WIKIPEDIA : RUMANO, DACORUMANO ) y arumano (macedorumano) ( WIKIPEDIA : ARUMANO, MACEDORUMANO ) y la vertiente occidental, a la vez dividida en lenguas galo-ibéricas ( WIKIPEDIA : LENGUAS GALO-IBÉRICAS ) como el francés ( WIKIPEDIA : FRANCÉS ) , las demás lenguas de oil, el occitano, francoprovenzal, retorromano, las lenguas galo-italianas ( WIKIPEDIA : LENGUAS GALO-ITALIANAS ) (lombardo, piamontés, emiliano-romañolo, ligur) y el veneciano ( WIKIPEDIA : LOMBARDO, PIAMONTÉS, EMILIANO-ROMAÑOLO, LIGURI, VENECIANO ) .
2. La rama italo dálmata ( WIKIPEDIA : RAMA ITALO DÁLMATA ) , que incluye el extinto dálmata, el siciliano, calabrés, napolitano ( WIKIPEDIA : SICILIANO, CALABRÉS, NAPOLITANO ) y el propio "italiano" o toscano ( WIKIPEDIA : ITALIANO O TOSCANO ) , más propiamente. En esta última rama (aunque con algunas discusiones) es donde usualmente se incluye al dialecto abruzzese ( WIKIPEDIA: DIALECTO ABRUZZESE) . Frecuentemente se habla de los dialectos del italiano para englobar a las demás lenguas italo-dálmatas ( WIKIPEDIA : LENGUAS ÍTALO-DÁLMATAS ) y a las lenguas galo-italianas ( WIKIPEDIA : LENGUAS GALO-ITALIANAS ) , principalmente por el hecho de que son, generalmente, mutuamente inteligibles ( WIKIPEDIA : INTELIGIBLES ) (como el propio castellano ( WIKIPEDIA : CASTELLANO ) respecto del italiano) y por el hecho de ser el italiano la lengua oficial del estado italiano ( WIKIPEDIA : LENGU OFICILA DEL ESTADO ITALIANO ) , que la impuso como elemento unificador ( WIKIPEDIA : ELEMENTO UNIFICADOR ) , desincentivando el uso de las demás lenguas nacionales ( WIKIPEDIA : LENGUAS NACIONALES ) . Así lenguas con antigua tradición literaria ( WIKIPEDIA : LENGUAS CON ANTIGUA TRADICIÓN LITERÁRIA ) como el véneto o veneciano o que gozaron prolongadamente del estatus de lengua oficial, como el piamontés ( WIKIPEDIA : LENGUA OFICIAL, PIAMONTÉS) en el Reino de Piamonte ( WIKIPEDIA : REINO DE PIAMONTE ) -Cerdeña o el napolitano ( WIKIPEDIA : NAPOLITANO ) en el Reino de las Dos Sicilias ( WIKIPEDIA : REINO DE LAS DOS SICILIAS ) . En la actualidad el estado italiano no reconoce como lengua a ninguna otra más allá del "italiano", en tanto ese reconocimiento impone obligaciones para su protección, preservación y promoción, bajo la Carta Europea ( WIKIPEDIA : CARTA EUROPEA ) de Lenguas Minorizadas y Regionales( WIKIPEDIA : LENGUAS MINORIZADAS REGIONALES ) , aunque sí reconoce como lenguas regionales al sardoCerdeña ( WIKIPEDIA : SARDOCERDEÑA ) y al friulano ( WIKIPEDIA : CERDEÑA Y FRIULANO ) en la región de Friuli-Venecia Julia ( WIKIPEDIA : FRIULI-VENECIA JULIA ) que aunque son lenguas romances, ninguna de ellas pertenece a la citada rama ítalo-dálmata ( WIKIPEDIA : ITALO-DÁLMATA ) . El italiano, al igual que el español ( WIKIPEDIA : ESPAÑOL ) , tiene una ortografía ( WIKIPEDIA : ORTOGRAFIA ) altamente fonética ( WIKIPEDIA : FONÉTICA) , es decir, existe una correspondencia considerable entre la lengua escrita y la oral. Se caracteriza por la conservación de las vocales y consonantes ( WIKIPEDIA : VOCALES Y CONSONANTES ) finales, y por la pronunciación de las consonantes geminadas (consonantes dobles)( WIKIPEDIA : CONSOANTES DOBLES, CONSONANES GEMINADAS ) . El acento tónico ( WIKIPEDIA : ACENTO TONICO ) se encuentra normalmente en la penúltima sílaba ( WIKIPEDIA : SÍLABA ) , pero también puede estar en la última o en la antepenúltima. ". El italiano utiliza 21 letras del alfabeto romano ( WIKIPEDIA : ALFABETO ROMANO ) . Tradicionalmente se ha discutido la posición ( WIKIPEDIA : POSICIÓN ) del italiano como lengua, dentro de las numerosas clasificaciones propuestas para las lenguas romances.Los Dálmatos Italianos ( WIKIPEDIA : DÁMATOS ITALIANOS ) son los habitantes de etnia italiana ( WIKIPEDIA : ETNIA ITALIANA ) de Dalmacia ( WIKIPEDIA : DALMACIA ) , una región adriática actualmente dividida entre Croacia y Montenegro ( WIKIPEDIA : CROACIA Y MONTENEGRO ) (y una reducida area costera perteneciente a Bosnia ( WIKIPEDIA : BOSNIA ) . l nombre Dálmatos Italianos ( WIKIPEDIA : DÁLAMTOS ITALIANOS ) viene de Dalmacia, una región de los Balcanes ( WIKI0PEDIA : REGIÓN DE LOS BALCANES ) que se asoma al mar Adriático desde Trieste hasta el norte de Albania ( WIKIPEDIA : ALBANIA, TRIESTE ) .Los Dálmatos eran una población neolatina ( WIKIPEDIA : POBLACIÓN NEOLATINA ) que desarrolló su propia lengua dálmata en el medioevo, siendo parcialmente asimilada por los Venecianos después del año 1000 y extinguida por los Eslavos ( WIKIPEDIA : ESLAVOS ) en los siglos sucesivos.Actualmente por Dálmatos ( WIKIPEDIA : DÁLMATOS ) se entiende genéricamente a los Dálmatos Eslavos (Croatas principalmente), pero todavía quedan pequeñas comunidades de los originarios habitantes de Dalmacia: los Dálmatos Italianos.Loa actuales Dalmatos Italianos descienden de los antiguos Dalmatos medioevales, originados de los Ilirios romanizados de la Dalmacia Romana ( WIKIPEDIA : DALNACIA ROMANA ) , y de los Venecianos de las posesiones balcánicas de la República de Venecia ( WIKIPEDIA : REPÚBLICA DE VENECIA ) . A través de los siglos sufrieron la presión de los pueblos eslavos desde el siglo VII, influencia que los ha llevado lentamente hacia la casi total desaparición que se ha verificado después de la segunda guerra mundial.

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Mapa de la Dalmacia veneciana en 1797, con sus dos principales etnias: la italiana (anaranjado) y la serbocroata (verde)

La ciudad de Zara ( WIKIPEDIA : CIUDAD DE ZARA ) fue el último reducto donde se concentraron los Dalmatos Italianos.La ciudad fue capital de la provincia omonima (1918 - 1947) y fue también la capital regional del Governatorato di Dalmazia (1941 - 1943 ( WIKIPEDIA : GOVERNATORATO DI DALMAZIA ).Según el libro I censimenti della popolazione dell'Istria ( WIKIPEDIA : I CENSIMENTI DELLA POPOLAZIONE DELL'LSTRIA ) , con Fiume e Trieste ( WIKIPEDIA : FIUME E TRISTE ) e di alcune città della Dalmazia ( WIKIPEDIA : DI ALCUNE CITTÀ DELLA DALMAZIA ) tra il 1850 e il 1936 de Guerrino Perselli (Centro di Ricerche Storiche - Rovigno, Unione Italiana - Fiume ( WIKPEDIA : CENTRO DI RICHERCHE STORICHE, ROVIGNO, UNIONE ITALIANA, FIUME ) , Università Popolare di Trieste, Trieste-Rovigno, 1993 ( WIKIPEDIA : UNIVERSITÀ POPULARE DI TRIESTE-ROVIGNO ) .

Dalmacia italiana.

Entre los prófugos dalmatos después de la segunda guerra mundial destacan el maestro de moda internacional Ottavio Missoni, el escritor Enzo Bettiza y los Luxardo, productores del célebre licor Maraschino (bebida originaria de Dalmacia) ( WIKIPEDIA : MARASCHINO ).En Perasto (Montenegro) recientemente ha sido establecido el grupo "Amici di Perasto" ( WIKIPEDIA : AMICI DE PERASTO ) , con el objetivo de celebrar anualmente la memoria del Gonfalone di Venezia ( WIKIPEDIA : GONFALONE DI VENEZIA ) .

Bibliografía

• Cattaruzza Marina, Dogo Marco, Pupo Raoul. Esodi. Trasferimenti forzati di popolazione nel Novecento europeo. Edizioni Scientifiche Italiane. Napoli, 2000
• Colella, Amedeo. L'esodo dalle terre adriatiche. Rilevazioni statistiche. Edizioni Opera per Profughi. Roma, 1958
• Montani, Carlo. Venezia Giulia, Dalmazia - Sommario Storico - An Historical Outline. terza edizione ampliata e riveduta. Edizioni Ades. Trieste, 2002
• Petacco, Arrigo. L'esodo. La tragedia negata. Mondadori editore. Milano, 1999
• Rocchi, Flaminio. L'esodo dei 350.000 giuliani, fiumani e dalmati. Difesa Adriatica editore. Roma, 1970.

O povo italiano é fruto de uma enorme diversidade de povos que se estabelecaram na península Itálica.( WIKIPEDIA : PENÍNSULA ITÁLICA ) . Para a formação étnica do povo italiano, contribuíram principalmente cinco grupos, os povos itálicos, os etruscos, os gregos, os celtas e ( WIKIPEDIA : ETRUSCOS, GREGOS, CELTAS , ROMANOS ) os romanos. Os primeiros grupos humanos a habitar a Itália remontam ao Paleolítico; posteriormente foram identificados os povos itálicos ( WIKIPEDIA : POVOS ITÁLICOS ) , dentre os quais destacaram-se os latinos ( WIKIPEDIA : LATINOS ) (a Oeste), os sabinos ( WIKIPEDIA : SABINOS ) (no vale superior do Tibre), os úmbrios (no nordeste), os samnitas ( WIKIPEDIA : ÚMBRIOS, SAMNITAS ) (no Sul), os oscos ( WIKIPEDIA : OSCOS ) , entre outros. Com a criação do Império Romano ( WIKIPEDIA : IMPÉRIO ROMANO ) , esses povos acabaram sendo assimilados e incorporados por outras populações, principalmente pelos romanos. Os etruscos começaram a chegar ao centro da Itália entre os anos 1200 e 700 a.C.. Não se sabe ao certo a sua origem, mas pesquisas recentes os apontam como sendo nativos da Itália. Na região, formaram uma grande e importante civilização, que foi destruída entre os séculos 5 e 3 a.C.. Com o fim da Etrúria ( WIKIPEDIA : ETRÚRIA ) , esse povo foi subjugado e incorporado pelos romanos. Colonizadores vindos da Grécia Antiga ( WIKIPEDIA : GRÉCIA ANTIGA ) passaram a se estabelecer no Sul da Itália no século 8 a.C.. Ali os gregos se tornaram a maioria da população, exportando diversos aspectos da cultura da Grécia ( WIKIPEDIA : CULTURA DA GRÉCIA ) para o Sul da Itália, denominada Magna Grécia ( WIKIPEDIA : MAGNA GRÉCIA ) . O fim da ocupação grega ocorreu em 282 a.C., com a ocupação romana. Os gregos deixaram uma grande marca na etnicidade dos italianos do Sul. Os celtas ( WIKIPEDIA : CELTAS ) passaram a ocupar o Norte da Itália por volta de 400 a.C.. Eram gaulesesFrança ( WIKIPEDIA : FRANÇA) . Após saquearem Roma (390 a.C.), conquistaram a capital etrusca (Félsina) em 350 a.C. e renomearam-na Bononia (Bolonha) ( WIKIPEDIA : BOLONHA ) , fixando-se no vale do rio Po, fundando a Gália Cisalpina. A região foi ocupada pelos romanos entre 225 a 218 a.C.. Os gauleses deixaram fortes marcas na etnicidade dos italianos do Norte, principalmente acima do rio Po. oriundos da atual

Porcentagens de pessoas com cabelos loiros na Itália.

A cidade de Roma ( WIKIPEDIA : A CIDADE DE ROMA ) foi fundada há 2.800 anos pelos etruscos. Por volta de 500 a.C., os etruscos perdem o domínio da cidade e o Império Romano passa a se expandir por toda a península, incorporando as regiões habitadas pelos povos itálicos. Após a derrota dos etruscos, Roma ainda teve uma maioria etrusca por muitos anos. Com a expansão do Império, os gauleses do Norte e os gregos do Sul também foram dominados pelos romanos e receberam a cidadania romana. Outros povos, de uma forma mais limitada, foram incorporadas à população local: povos germânicosostrogodos, visigodos, lombardos) ( WIKIPEDIA : POVOS GERANICOS : OSTROGODOS, LOMBARDOS, VISIGODOS ) invadiram o Norte no século V, os sarracenos ( WIKIPÉDIA : SARRACENOS, ÁRABE ) (de origem árabe) invadiram a Sicília ( WIKIPEDIA : SICÍLIA ) no século IX e povos normandos ( WIKIPEDIA : NORMANDOS , ESCNADINAVA ) (de origem escandinava) invadiram o Sul da Itália. Esses povos deixaram uma menor influência na etnia italiana. A Imigração italiana no Brasil teve como ápice o período entre 1880 e 1920 e, segundo dados da embaixada italiana no Brasil, ( WIKIPEDIA : IMIGRAÇÃO ITALIANA NO BRASIL ) cerca de 25 milhões de brasileiros são descendentes de imigrantes italianos. Os ítalo-brasileiros estão espalhados principalmente pelos estados do Sul e do Sudeste do Brasil, quase metade no estado de São Paulo. Assim, os ítalo-brasileiros são considerados a maior população de oriundi (descendentes de italianos) fora da Itália ( WIKIPEDIA : ITÁLIA ).
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Galeria de italianos

Alessandro Del Piero	Monica Bellucci	Roberto Benigni	Laura Pausini ( WIKIPEDIA : LAURA PAUSINI )
Donatella Versace	Silvio Berlusconi ( WIKIPEDIA : SILVIO BERLUSCONI)	Mona Lisa	Tiziano Ferro
Romano Prodi ( WIKIPEDIA : ROMANO PRODI )	Rita Levi-Montalcini	Riccardo Patrese	Cardeal Angelo Sodano
Cardeal Camillo Ruini	Cardeal Tarcísio Bertone